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想要更了解基督教义

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发表于 10-4-2010 15:56:34|来自:新加坡 | 显示全部楼层 |阅读模式
自从去年12月开始去expo教堂,越来越对基督教感兴趣。我想更深入的学习基督文化,历史,教义。因为家住在yishun附近,每次去expo都费时费力,所以我想在yishun附近找一个教堂或者小组一起探讨圣经。如果知道教堂的教友回复一下。 谢谢了   

   HP
发表于 11-4-2010 09:15:04|来自:新加坡 | 显示全部楼层
小狮租房
我想基督教这个词用在现今教皇制教会和更正教上不太适合,因为妄称了基督的名,它们不配用基督二字,所以我今日起改它们的称呼为基教。其范围指的是所有供奉三个位格的神及/或高举唯信得救、不在乎行为的组织。它们把这两个概念简化及包装成:三位一体和因信称义。乍看起来,似乎都是真理,但具体解释就会发现是多么毒害信徒的毒品。
首先,看看基教所信的神是怎么样的神:

神的三一属性是正确的,在新旧约中多次提及父、子、圣灵;使徒信经中也提及这三方面。但是在公元325年尼西亚会议后,基教中的罗马大公教会(当时东正教和更正教未分出)定为至高教义的三位一体却把神定义为三个位格,并推论出在创世之前就有父、子、圣灵独立存在,即有父神、子神、圣灵神,三位都是神,子神是由父神生出;但禁止说是三位神,是一位神。就这样尼西亚信经产生了,接下来不断出台不同的信经来完善这个罗马皇帝与主教们订立的三个位格的“三位一体”。从此人们必须接受这样三个位格的神,哪怕无法拒绝在思想中形成三个神的概念,也不能说三位神,只能说一位神。一批批质疑者、反对者被定为异端,被流放、被处死。这样的历史从公元325年一直持续到宗教改革以后,甚至在宗教改革后的更正教内都出现许多因为反对“三位一体”而被迫害的信徒,塞尔维特就是典型的一个,因为反对三位一体与婴儿受洗被更正教(不是罗马教)处死在火刑柱上;加尔文是该事件中的罪魁。

敬拜三位神的基教与耶稣基督有何关系?没有!但基教里的有学问、懂教义之人会跳起来说:你根本不懂三位一体的意思!三个位格不是三位神,他们共同拥有一个神性本质,只是三个不同的显现,不同的分工。然后他们会搬出一大堆书籍和你理论,三个位格是如何的成为一体。基教朋友们,无论你怎么辩、怎么死撑,我只想跟你心平气和地说:在你的思想里,你的一位神是谁,是怎样的?难道不是三个吗?如果一定要弄出一个来,那只会是一个人有三个头,或者一个头有三个身。下面是基教形容三位一体的图片,不知道一位神的概念是如何在你们脑中产生?
  到最后,当基教的高手们自己也弄不清时,就搬出申命记中神的话:「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们。」声称三位一体是个奥秘!既然是个奥秘,那尼西亚会议上凭什么定下神的三一属性是指神有三个位格?凭什么让所有进入教会的人都要接受这样的教义?这不是强盗逻辑、专制蛮横吗?信奉这个教义并且强迫他人相信这个教义的,是神的教会吗?不,是魔鬼的会众!
  其次,基教的二号毒品就是因信称义。多么好听的名字,而且新约中还多次提及,似乎真应该是真理。没错,因信称义是对的,我们因著信而进入主的教会;因著信而过跟从主的生活,并因此脱离罪恶而得救。但是,基教的因信称义不是这样解释的:只要信就可称为义人(好人)而得救,不在乎人的好行为,就是唯信称义。faith alone就行了,这是马丁路德最早提出,是宗教改革的一项重大内容。当时罗马教腐败不堪,甚至让信徒出钱买赎罪劵,并让信徒通过做圣工获取赦罪的机会。路德提出不需要这些圣工与赎罪劵之类的方式才能得救,凭对耶稣基督的信就可以。当那种情况下,确实是受到人们欢迎,而且这种提法对打击罗马教的腐败有很大作用。但是,在后来的发展过程中,性质就变了;变成 人得救完全不在乎人的行为。爱和善行不再成为教会的基础,信与爱完全被隔离。教会好不容易从教皇制脱离,又进入另一个黑暗之中。现在的中国教会,特别是家庭教会,唯信称义成为基教誓死捍卫的教义。这是他们唯一的希望,信就可以上天堂!
  这样的基教与神的旨意是相背的,是与神为敌的,因此是魔鬼极力支持的宗教。魔鬼通过这样的方式拖更多的人进入基教教会,然后用各样的方式把这两种慢性毒品输进信徒的脑中。中毒越深,越不能清醒过来。这两种毒品会造成什么结果呢?我举一些常见的症状给大家看看:
  1、绝大多数进入教会的信徒都是因为认识耶稣,被耶稣的爱所感动。简单地说,信耶稣。但进了基教开始接受培训(慕道、门徒训练之类),三位一体的东西就进入他们的脑子。他们不懂,老师也解释不清,反正是真理,你只要信就可以,奥秘的事属于耶和华,人的思想有限,有限的人怎能明白无限的神。这样稀里糊涂地接受三个位格的神。若你问信徒:你信的神是谁?他们准会回答:我们信三位一体的真神。再深入了解下去,他们脑子里一定是三位神的概念,只是口里死不会说三位神。
  2、因为信奉只要信就可得救,而行为与得救无关,所以基教徒的道德会日渐败坏。许多的罪行是从基教会开始,贪污、奸淫、排斥异己、谎言、仇恨等等罪行,在基教里所犯的频率绝不比社会低。为什么会有如此怪异的现象?正因为行为的好坏不影响得救上天堂!作错了,只要悔改就行了,道德再差,还是基教徒啊,天堂只收基教徒!
  3、唯信得救,所以他们极力劝人信,只要传的对象口里说信,他们就肯定对方可以得救上天堂了。因此在各种场合,他们会如此传他们所谓的福音,多么简单容易的得救方法。因此基教会里就出现了越来越多为了进天堂的坏人,什么败坏的人都有。因为只要信就行啊,又很难差别真信假信,所以口里说信又受洗的人统统是弟兄姐妹,统统上天堂。在基教里,多少人因此被骗,导致家庭破裂、工作无望、绝望无助。
   4、因为基教的中心是信,信什么?如何信?就引出诸多争论。门派之争越演越烈,今天是弟兄,明天成仇敌;动辄就是异端扣帽。因为信的范围不同,就产生N多种教会,甚至同一教会也会有不同帮派小团体。
   还有诸多因为这两种毒品引起的症状,这些现象是魔鬼最擅长的把戏,也是它们长期作战的战绩,因此基教是魔鬼极力支持的宗教。魔鬼最怕你不进来,又怕你进来又走出去,只要人们进到这样的宗教里面,它们就想方设法把这慢性毒品输进人们脑里。
  朋友们,要敢于向魔鬼挑战。不要进入基教,在里面的要么起义,要么敢快跑出来。

  主与每一个信靠祂的人同在!
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发表于 15-4-2010 20:21:29|来自:新加坡 | 显示全部楼层
以上所说似乎是我以前的感受,我也同意主与每一个信靠他的人同在,
我也很想找一个能帮助我的属灵生命成长的教会或团契,也很怕很多教会反叫人跌倒!
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发表于 16-4-2010 21:44:23|来自:新加坡 | 显示全部楼层
就宗教的本质而言,我并不否定基督教,因为他们确实做到了鼓励大众向善的精神;但我也不鼓励大众去接触与接近基督教。毕竟我们大多从小就接受中华文化,孔孟理论,儒家思想,难道这5千多年所蕴涵的精华还不比这个新兴宗教。我个人很反对它向学徒灌输这些‘强词夺理’的解释。
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发表于 20-4-2010 11:43:02|来自:新加坡 | 显示全部楼层
城市丰收教会绝对不会让你跌倒,这个星期刚好有活动,联络我好吗?


谢谢你,我也一直很期待,因为觉得那么多人能很有信心的去的教会,教导一定比较完全,才叫信的人能持续又有信心地去坚持,能真的有喜乐和盼望。
不过,我在中部,好像去淡滨尼或欲廊都很远,也不知道下了车要怎么走,以前在这里好像看到有写在大巴窑有巴士可直接去,当时没有记,现在找不到了:(
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