修学法门的易与难

方世玉

摘自《《阿弥陀经》法义百问录》 --- 净慧法师

问：修行净、禅、密法门，于证悟上有什么不同吗？
答：既有又没有。讲有不同，法门有易入易出、难入易出、易入难出、难入难出。讲没有不同，法法平等，自择根基。

问： 法门的易与难，是如何自择根基的呢?
答：易入易出有根缘, 难入易出多福田; 易入难出习气重, 难入难出业障天。易得易失凡夫见，难得易失根基浅；易得难失有修证，难得难失悟破天。修行任何一个法门，都有上根、中根、下根的人。

问：为什么有法门的易与难呢？
答：平常一句口头禅，难入难出在其间；最为容易也最难，易入难出是当然。不易不难任君选，难入易出靠流汗；最为难也最简单，易入易出冒风险。

问：您能不能具体讲一讲，修学法门的易与难吗？
答：若讲，众生习重，恐生疑惑；若生谤毁，徒增罪业。若不讲，又恐贻误众生，两难全中择其重，只能略讲。平常一句四字洪名，不静坐念佛者，为难入难出。平常一句六字洪名，静坐念佛者，为易入难出。日夜禅行，心不离佛者，为难入易出。日夜密行，戒、法、功一体者，为易入易出。这只是对相同根基而言，不是固定不变。