最好修学那一宗？

大圣王 · 发表于 12-11-2010 21:23:25|来自：新加坡

　　因此，常常心虚胆怯的人，打坐时鬼就容易上身；但正确的打坐方法能使意志力坚强起来，坚信自己可以突破一切困难而修行成功，能够这样，鬼魅根本看不到你了。
　　如果打坐时，甚至还没有开始打坐，就准备求感应、灵验和鬼神保佑，打坐到神智恍惚之际，先是若有若无、似真似幻地听到什么、看到什么或感觉到什么；进一步由于心有所求，便会感应到飘浮在你周遭的幽灵上身，而渐渐地扩展它的灵力，到了将你的身心运用自如之际，你就成了幽灵显现神力的工具。这也正是佛法不重视鬼神、修行不可为求感应的原因。因为知见不正、神佛不分，便得不到佛法的利益，甚至失去健康的的身心和正常的生活环境。所以修习打坐的人，先要持戒纤悔，不得增长贪欲、瞋恚等不清净的念头。
　　另外一类鬼病是神经系统上的。有一些人人身体较衰，意志力薄弱，自信心不够，经常期待著救济和帮助，他们打坐时若听到不正常的声音或怪声，便会引发他神经错乱而疯狂，这种病比一般的精神病严重，所以很难治。
　　这种有鬼魅附身而使得精神错乱的病人，只要对三宝、对师父有信心，能够接受师父的指导，照著师父的命令来调身、调息、调心，那是很容易对治的。如果被鬼魅控制，失去了理智，丧失了自主能力的话，就比较困难了，只好暂时用镇静的药物使他的神经松弛，安睡休息一阵就好。假如著鬼已很严重，药效一失，他马上又会发狂，最后只有用“他力”的方法，为他念咒（最好是请持咒已有效验的人，否则临时为了赶鬼才学念咒，恐怕没有大用的）；或代他拜忏修功德，若为小力鬼魅，请人用民间信仰的“收惊”来帮助他，也是办法之一。
　　可是有这种问题的人，他们往往不会承认自己有鬼病，那只有靠他人的帮忙了。所以修行禅定，最好不要一个人独修，应该与较有修行经验的人共同修持，或请老师就近指导，也就是修行人需要有人护法。

大圣王 · 发表于 12-11-2010 21:25:10|来自：新加坡

先世业障的禅病
　　业障病又分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。如在过去也不结人缘，而且处处与人作梗，修行时就会有业障病。今天有一位先生问缘我：“我的心很脏、很钝，很乱，怎么办？”我说：“持戒修定！”他又说：“可是我的环境，使我无法持戒，我的工作也不许可我修定，有没有另外的方便法？”像这种人为什么不能持戒修定？因为有业障！有的人看到出家人的修行生活，很感动和羡慕：“我如果在二十年前就遇到佛法的话，我也希望如此。”为什么二十年前就没想到要寻求佛法？这也是业障。
　　另外一种是内在的业障病，就是由于恶业太重，所以不修行身体没有事，一修行就头痛、背痛、闹肚子，或是火气上升，或是气息不调。修火光三昧，身体会发烧；修水光三昧，身体会浮肿；修不浮观时，身体会发疮、溃烂，乃至想自刹；修数息观时会脸胀、气塞等等。他明明知道有好方法，但是不得要领，甚至引起反效果，纵然没有任何人、事的干扰，也会庸人自扰。
　　有业障病的人，要常行布施，读诵大乘经典，礼拜诸佛，忏悔先世罪业。修慈悲观，发菩提心，愿度一切众生，尽心尽力，自利利他，多造福业，广结善缘，增长智慧，开发心地，然后业障就会消除，而要以顺利行禅定了。