【转】人生之终极幸福观之思考 (三)

鲁将 · 发表于 1-3-2011 11:09:10|来自：北京

人为谁而死？

人可以为父母而死，人也可以为子女而亡。但人若为自己而死，便为无德。人若为天下人而死，则死而不亡，是谓大德。圣人不惧死，是以圣人无身。常人之所以惧死，是因常人有身。为了自己有身，忙于功名利禄，所以不能长生。圣人以天下人之身为身，以天下人之心为心，与天下混其心。因其无自身，无自心，所以能够长生。

老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”如果一个人把宠辱得失看得太过重要，就会有如身患重疾。何谓宠辱若惊？宠意味着自我身份卑下，所以，才会得之若惊而失之若惊。何谓身患重疾？之所以身有重疾是因为自己把自己的身份地位看得太过重要，如果一个人没有自己的身份地位，他自然也就不会在乎是宠还是辱了。所以，如果一个人无我而为天下，那么，自然会得到天下人的拥戴，如果一个人的自我利益就是天下人的利益，那么，全天下人也都会信任他。所以，一个人为天下人而死是大德；而一个人为父母子女而死，是常德；而一个人只为自己而死，则是无德。