“祈求上师加持”的经典依据、排理
本师释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中,对文殊菩萨说:“文殊师利。我涅槃后后五百岁,法欲灭时,若有法师,受持、读习、解说、书写此心地经众经中王,如是法师与我无异。若有善男子、善女人,供养、尊重此法师者,即为供养十方三世一切诸佛所得福德,平等无二,是名真法供养如来。如是名为正行供养,所以者何?是大法师在无佛时,为浊恶世邪见有情,演说甚深心地经王,使离恶见,趣菩提道,广宣流布令法久住,如是名为无相好佛,一切人天所应供养。若有善男子、善女人,合掌恭敬此法师者,我授无上大菩提记,是人当得阿耨多罗三藐三菩提。” 又,《大乘本生心地观经》云:“唯愿十方三世佛,以大慈悲哀愍我,……唯愿诸佛大慈尊,哀愍护念如一子。……” 也就是说,无相好佛和十方三世一切诸佛,是划等号的。排理下来,就是“唯愿释迦上师佛,以大慈悲哀愍我,……”。 如此一来,形成了《祈求上师加持之法门》:“祈求上师加持,愿我身口意自然流露佛知、佛见、佛智慧、佛境界、佛功德;愿我及一切众生,都能准确无误的契入如来知、如来见、如来智慧、如来境界、如来功德……”。
|