【一位比丘的前世記憶 –– 不生淨土，難免輪迴】

黄土豆

者：釋寂空

各位同修，這篇紀實文章，是我在本師釋迦牟尼佛面前，經過禮拜請示，得到十方三世一切諸佛、本尊觀世音菩薩的加持，逐字逐句校實後成稿的，真實不虛。寫出來的目的是供同修參改，以我爲鑒，從中吸取教訓，深信因果，厭離輪迴；真爲生死，發菩提心；立大誓願，勇猛精進；持戒念佛，求生淨土，永不退轉。

希望諸位：趕快提起學佛修行的正念，徹底脫離六道輪迴；到西方極樂世界去，速證菩提，成正等正覺，圓滿佛果；然後乘願再來，分身六道，普度衆生。

我俗姓李，八九年三月皈依佛門，拜海空法師爲師，取法名寂空。入佛門後，天天禮佛，參禪打坐；雖然對佛法瞭解不多，但常常看佛學書籍，對佛法、成佛堅信不疑，心地虔誠。

一九九二年八月二十五日晚：禮佛後靜坐，在十方三世一切諸佛的加持下，約晚十點鍾左右，知道了自己的宿命。當時傷心地大哭了一場，下決心好好念佛成佛。

一九九四年八月二十三日晚：在佛堂靜坐念佛時，又進一步知道了我愛人、孩子的宿命。本人的宿命輪迴，再次得到佛菩薩的證實。直至今天，前世記憶多次得到證實後，我才敢寫出來。

六百年前，我是一位出家比丘。我二十歲出家，受過三堂大戒，修行五十餘年。學佛修行中，做了不少善事；但由於貪戀塵世，想人天福報，不求生淨土。最終不但沒有脫離六道輪迴，反而享盡福報後，墮落三惡道中受苦還債！

我由比丘身死後，投生到一有錢的財主家庭；長大後成爲一名公子哥兒，成天享受花天酒地的生活。我身邊有侍女八名，雖不好色，但貪名、貪財、貪利十分嚴重，造下了不少惡因。

但由於出家修行的功德和福報很大，所以這一世死後，又投生在一個官僚家庭。長大成人後，我當上了領兵將軍，威風凜凜，要什麽有什麽：享不完的榮華富貴，吃不完的山珍海味；整天過著花天酒地的生活，當時身邊有侍女二十四位。由於吃、喝、玩、樂，再次造下種種惡因。

特別是領兵時殺了不少人，將人頭砍下後抛屍於江河。當對方士兵藏於草叢中，我都要找到拉出來殺掉，結下了很多罪孽惡緣。所以，我由將軍身死後，投生到三惡道（動物、餓鬼、地獄）中受報還債，長達十輩子！

前三世投胎蛤蟆：由於我當將軍那一世砍了很多人頭，並且殺人抛屍於江河，所以我托生爲無頭蛤蟆；時常遭到捧打、鈎釣、翻腹死於水面，屍體腐爛發臭，甚至遭受抽筋剝皮之苦，以此償還前世之報。

三次做蛤蟆後，又投生山雞四次；來償還我爲將軍時，指揮士兵將藏於草叢中的敵人殺掉之債。我當財主和將軍時，因貪口福，整天吃香的喝辣的；所以變山雞遭槍打、刀砍，烹煮、炒煲之苦來償還宿債。

當四次山雞償報死後，業障未了，又三次投生豬胎。這是我當財主和將軍時好吃懶做，飯來張口，衣來伸手，殺生吃肉造下的惡因，所以變豬來償還。變豬吃剩食、酸食、鞭抽棒打；這還不算，還要遭千刀萬剮，以及上述種種苦，來償還兩世人生因貪口福欠下的孽債。方知一切苦樂，都是自作自受；因果報應，毫釐不差，確鑿無疑！

各位同修，當我知道自己輪迴過程中所受的種種苦時，我非常傷心地哭了。我是一個極難流淚的人，當時我想：我出家那一世，已修到很高程度了；爲什麽還要貪戀人天福報、不求生淨土呢？只因這一個「貪」字，臨命終時一念之差，竟淪入三惡道十次，可謂「紅塵一念心，輪迴六百年」！怎不叫人傷心後悔呢？六百年！多麽寶貴的時間，就這樣懵懵懂懂地遭受輪迴，又怎不讓人愧疚流淚呢！

我由一個不信任何鬼神的人，學佛後成爲一個相信因果、敬畏生命的人；而且又真實地見到自己果報輪迴的歷程，又怎麽不感激本師釋迦牟尼佛、本尊觀世音菩薩，及十方三世一切諸佛、諸大菩薩的慈悲加持呢？！當一個佛子跪在自己的本師、本尊面前時，他明白了自己的宿命，在學佛的道路上又邁進一步的時候，又怎麽不惕勵奮進呢？

當時我想：我該拿什麽來報答佛、菩薩的大恩大德？只有好好學佛念佛，求生淨土。想到人身難得，佛法難聞；今世好不容易重得人身，再不好好修行就太對不起諸佛菩薩，太對不起父母衆生了！古德常講：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此生不向佛國去，更待何生了此身？」今生必須抓緊時間念佛，要不然，待死神一到，不知所趣。

當一個人快死的時候，三口粗氣一出，你心裏是否是只有一個正念——「到西方極樂世界去，花開見佛，長隨佛學，直至成佛」？我做到了嗎？沒有！我睡覺時做夢妄念很多。如果修到連做夢都是正念了，臨命終時必往生到西方極樂世界。

我發誓：今後要時時牢記戒條；用持戒這個金剛利劍，斬掉五欲六塵，消滅三毒十惡。時時痛念無常，常思四聖諦；修慈悲心，視一切衆生，爲我累生累劫之父母；牢牢記住上師三寶的恩德，念念不忘無上菩提；勇猛精進，持戒念佛，永不退轉，直至成佛；解救六道有情衆生，度己度人，不度盡衆生，誓不成佛。

一世比丘，不求生淨土，只得兩世人間福報；得生人間，忘失菩提，不知積善積德，反而造下種種惡因；結果一世不如一世，墮落到三惡道十次。以極苦的果報，還清債後，再投生人世，蹉跎歲月六百年。可見「三世怨」，難解脫；因果報應，不差毫釐！

也許有人會問：爲什麽沒有輪迴到餓鬼、地獄道受苦？這是因爲我前生出家學佛的功德好處，所以能投胎富人家；儘管造業，也只在三惡道的畜生道中輪迴。惡緣盡時，佛種子一遇善緣，又會發芽；所以今生又出家學佛。

一個人種下佛種後，這顆種子永遠不變質；只要遇到適宜的水土和溫度，她就會發芽、開花、結果的。一句佛號，即是大光明藏；一歷耳根，永爲道種。這不是我說的，而是宗喀巴大師在《菩提道次第略論》中多處說到的。

出家修行五十年，不求出離自糾纏；只爲來生修福報，輪迴世上六百年。
富貴猶如刀頭蜜，三惡道中把債還；吃他半斤還八兩，飛禽走獸輪流遍。
參禪明瞭宿世事，師是聖來我是凡；今生方信三世怨，念佛深結淨土緣。
精進念佛永不退，直登菩提上品蓮！

三寶弟子 釋寂空
一九九五年十月十七日 寫於四川中江

黄土豆

【附錄二】重慶市大足縣寶頂山，大足石刻群中的「六道輪迴圖」，又名「六趣生死輪」。寶頂山是名僧趙智鳳，於南宋淳熙至淳祐年間（公元1174-1252）在大足縣建石窟寺，歷時70餘年建成。寶頂山是佛教聖地之一，而大足石刻則與敦煌、雲岡、龍門並稱為中國四大石窟。

「六道輪迴圖」從坐佛胸部（圓心）發出六道毫光，將輪迴的巨輪分為六份，便是所謂的「六道」，即六種「業力」產生的果報：

正上方為「天道」（即外道的「天堂」，佛教細分為三界2­8重天）：刻日月繞須彌山頂，頂上安有宮殿，為天人安享天福之處所。

右上方為「人道」：刻四人戴冠著袍，為世人所居、人類之所。

左上方為「阿修羅道」：刻一位三頭六臂，手持諸般兵­器的阿修羅像；阿修羅也有修福報甚至有天福，然其瞋心太重，又多怒好動，故降至阿修羅道。（按：阿修羅其實分佈在其它五道之中；若特別指出阿修羅道，通常是指在天界得享天­福的「天阿修羅」）。

正下方是「地獄道」：刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一罪人扔進油鍋中，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。

右下方是「餓鬼道」：刻餓鬼手擎一人，口咬人頭；此道中的餓鬼是­諸鬼中最苦的，不但常受饑餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。

左下方是「畜牲道」：刻一獅、一牛、一馬任人驅使，互相食噉；此道是一切動物群聚之處。

（圖片說明摘自： blog.udn.com/zhuzhu/1277096）

黄土豆

【附錄一】淨空法師開示：什麼是「三世怨」？

今天這個世界上，大富大貴之人：作總統、作國王、擁有億萬財富的，都是過去生中在佛門修大福報。他們「著相修福」，雖然這一生福報現前了；但是一享福就迷惑了，不肯再進修。福報大，造業大；這一生福報，很快就享盡了。

為什麼？沒有智慧，沒有遇到善知識，所以「迷而不覺」；再加上「邪而不正、染而不淨」，多生多劫修的福，十幾二十年就消盡了。福消了，罪業現前，來生就到三途惡道去了。

這就是佛法常講的「三世怨」：「第一世修福」；「第二世享福」，享福的時候忘記了修福，於是造作罪業；等福享盡了，罪業使「第三世墮落」。我們要懂得警惕才是。

（節錄自《大方廣佛華嚴經》12-17-0612；2002/2/4 講於香港佛陀教育協會）

方世玉

菩萨行人绝不怕入三恶道，因为了解地狱天堂皆空，法身如如不动，不来不去。这位法师既然已得宿命通，为何还为往世入三恶道而难过，实在是让人无法想象。