佛缘难了（全文完）

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佛缘难了（上） -- 【佛缘传奇】 本刊特约：王若冰

学敏师是“大慈庵”里任劳任怨的“大厨”，她的俗家姐姐学兰师，则担任着“大慈庵”里的打杂、烧火等专职工作。学兰师早在十年前就在大慈庵出家了，因为年龄大又不识字，还是带病，大师父当初犹豫再三才接收她进庵修行。

说起学兰师来，真是令人感叹。一个人如果有了佛缘，不去礼佛都难。在我的记忆中，发生在学兰师的那些传奇往事，真是悲伤又无奈。

学兰师出家前，俗名是王书珍。三十多岁已经是三个女儿的母亲了，生活本来就举步维艰，却又遭遇了中年丧夫。嗷嗷待哺的小女儿声声呼喊，使她无法不选择活下去，柔弱的肩膀虽然无法承受身心重压，却还是要面对生活中的一切苦难。就是在这苦难中，她的精神崩溃了。起初，是间断性的发作，病一旦发作时就往外跑，谁也不认识，见人非骂即打，一旦清醒过来，又和常人一样，见人就道歉，说不完的抱歉话。再次犯病时，又是谁也不认识了。当时的农村不知道这叫间歇性精神病，她家里更是没条件，也没钱去看医生治疗，就这样由着她的病情发展下去。由间歇性发展到严重错乱，不懂得管家，更不会照顾孩子。开始女儿们还能在附近找到她，后来越跑越远，找也找不到，再后来，干脆不找，随她跑。从三天五日回家一趟，到十日半月也不见人，女儿们也习惯了，无奈又心酸地接受着母亲不在家的现实。

三姐妹只能相依为命，不得不过着更艰辛的日子。小女儿才八岁，好在大女儿已经15岁了，经历了父逝母疯的她，瞬间长大，勇敢地承担起家庭重任，这才让这个风雨飘摇的小屋有了定力，给这个家燃起一缕希望的灯光。

从1976年起，王书珍就这样疯疯癫癫了好几年，在数十里的乡间，无人不知王书珍这个疯女人，她只要一出现，大家都叹气的同时又无奈的摇头。

疯姑表露出母性

记得那是1979年的时候，我还不太懂事，这位疯女人满头打卷的黑发，身穿着破衣烂衫大摇大摆往村子里走动。待她近了，我们一个个都跑开，怕她发疯打人。可少年的好奇心，又让我们不舍得离开，一直尾随着远远地跟着她，她走，我们一群孩子也跟着走，她站住跟我们说话，我们也站着，又随时逃跑。这时，我们才看到那满脸的灰尘中，只有两只眼睛证明她还是个活人，黑眼角积了两大坨白眼屎，冲我们笑时，露出满口白牙显得好不瘆人，大家立刻后退几步。一个胆大的男孩子，冲她扔起了小砖头，当砸到她时，她生气地回过头说：“谁扔的，敢打你姑奶奶啊？”

我们就冲她做鬼脸，哈哈大笑，谁也不承认，更不会去应她的话。连续几次，她生气了，猛然跑向刚刚扔砖头的男孩子，做出要打人的形状，男孩儿一下子瘫倒在地，大哭起来，我们的心也都跟着揪起来，等着看她怎么样打那孩子。只见她抬起背包的那只手，轻轻地拍了拍男孩子的脸，黑脸上绽出百合一样的笑容：“孩子，我是你老姑奶奶呀。”

看她这样友善，我们也不再怕她了，纷纷大胆地靠近她。有的竟然敢拉她背上那又脏又破的包袱，有的抢她手里的小树棍，一个大男孩子故意把她的破裤子使劲一扯，只听“疵啦”一声，她左腿上的裤子下半载就敞开来，一走一扇，露出比她的脸白了许多的大腿来，像裙子又像一块破布在她腿上呼闪着。我们感觉好玩，都指着她的腿大笑起来，她故作生气样儿说：“乖乖儿，让我在娘家门口丢人啊？”说完，她放下身上背的破包和棍子，弯腰从包里找出一块破布，使劲扯了一条下来，用布条把扯开的裤子绑在腿上，又把裤脚处对接着系在一起，这才起身说：“好了，去谁家吃饭呢？”

我们都笑，感觉她的疯话太好玩了，还是紧紧地跟着她，看她一个裤腿粗一个裤腿细，走路像扭秧歌一样。

疯癫中带有童真

当时天还早，大人们都没回到村里，去谁家也不会有人，村前的池塘里有一个孩子在洗澡，她看到了，扔下背上的包，大叫着“洗澡了，洗澡了”就跳了下去。

有几个男孩子也跟着跳下去，他们比赛着看谁会游泳，看谁游得远，我们女孩子只在岸上看。很明显，她不会游泳，只走到自己胸部的水深外不再游了，会游泳的孩子们笑话她，用水泼她，她也笑着泼他们，就是不上当不往水深处去。于是，她只顺着岸边来回走，装做游泳状，“游”来“游”去也没什么花样，再没有更精彩的玩法和刺激动作，大家都觉得没意思，刚才[关键词屏蔽]高涨的叫喊声也渐渐平静下来。

“上来！”父亲不知道什么时候回来的，冲水里的疯女人这样喊。

“就上来，就上来，三哥，三哥。”疯女人媚笑着对一脸怒色的父亲说。

“上家去。”严肃的父亲说完话，不再理她，自己前边往家走去。

原来，疯女人进村时说的并不是疯话，她是我们本家同族外迁多年的一个老姑，从小就是在我们村长大的。父亲把母亲的衣服找给她换上，并让她自己洗了脸梳理头发，母亲这时也回家了，忙着做饭，我也乖乖地帮干家务，不时偷偷看她一眼。当她梳理整齐，再看她那听话样儿和洗净的脸，简直和刚进村时判若两人，这么俊俏的女人还正是风韵犹在呢，怎么和那个邋遢疯子是一个人呢？

晚饭后，这个疯老姑和母亲睡在家里，第二天，不知道父亲和母亲说了什么，母亲带着她去了哪里，再后来我就忘了关于这疯老姑的事。

疯姑有佛缘

直到1987年，18岁的小芳成为学真后，我好奇的去大慈庵看她，才从学真哪儿又知道了这个老疯姑的故事。

老疯姑这时早已不是疯子，而且已经是很正常的学兰师了。

她比学真早几年出家，正是在她引导下，学真才从小芳成为学真师的。我糊涂了，总觉得那个疯老姑和面前这个师父联系不上，再听学真仔细一说，我才明白。

学真最后还说，这事还得感谢你呢，那年不正是你在县城里把我姨送到我家的吗，我妈看她疯成那样，当天就带她来了大慈庵。当时，庵里还只有大师父和二师父两位老人，都年老体弱，妈妈当时请大师父收留她，只当是庵里来个只吃饭不拿钱的义工，帮着庵里干点重体力活，也请大师父天天看着她指导着她，渡一渡她，看能不能转好点，别让她在外乱跑就行了。

还别说，疯了的王书珍来到庵里后，立刻就乖了，见佛就跪下磕头，嘴里还念念有词，大家不明白她跟谁学这么标准的跪拜姿势，也听不懂她念的是什么经，当她抬起头来的一瞬间，整个人都正常了，脸上再也找不出一分傻相。妹妹问她愿不愿意留下，她急忙对大师父磕头说：“家，我回家了！”大家不明白她在说啥，大师父见她怪可怜，又有王书敏在旁边苦苦哀求，勉强点头，同意暂时留下她。

王书珍留在庵里后，大师父让她干啥，她就干啥，从不偷懒。大师父领着上早、晚课时，她也跟在后面学，那个认真劲和态度俨然是个正常人。开始都以为她这是间歇性精神病中的正常段，一直到几天后，妹妹王书敏担心她惹祸来庵里看看，她还是那么正常，见了人有说有笑，客气又周到，哪里像疯子呢。大师父还私下问王书敏：“以前你们搞错了吧，她正常着呢。”

“她真的、没惹您老生气？”

“一直正常着，没你说的精神病啊。”

王书敏想了想说：“或许姐姐从小种下的佛缘吧，她刚进庵就说，这是她的家，她回家了。你还记得吗？大师父，她这样说时，声音不大您或许没听到。”

“当时她好像这样说了，我也没说留下她，也没说让你带走。我佛慈悲，只是看她可怜打算收留她一段。”

“佛祖保佑，她一见佛就百病消除了，这是她与佛天生有缘，是她的福分。”

“她真能从此好起来，那真是无量功德。”

王书珍在庵里住下后，虽不识字，干活空闲了，总是求大师父给她讲佛经，自己还天天收听录音机里的大法师说法，生活中的小常识就请教二师父，那种好学的劲，让两位师父喜欢又高兴。三个月后，大师父主动对前来送粮食的王书敏说：“让你姐姐留下吧，我决定收她为徒，名字就叫学兰。”

(待续)

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佛缘难了（下） -- 【佛缘传奇】 本刊特约：王若冰

“前文提要”“一位饱受生活磨难的农村妇女，走过间歇性精神病之路，受尽生活磨难，但冥冥中自有安排，没想到，她会走上出家之路。先在大慈庵里做事，天天对着慈祥的佛陀，她的一身病，竟然不药而愈，成为正常人。庵里的师父终于把她收下，并给剃度为尼。”

世事无常多变，这是一个不可改变的规律，谁都没想到，我的这位老疯姑，自从到了我家后，我的父亲(也就是她的三哥)与妈妈商量后，决定为她找个[关键词屏蔽]婿。

这位老姑父，虽然精神很正常，却是一名好吃懒做的人，属于“懒人一族”。开始跟媒人保证的话，打起精神勉强坚持几个月，跟着生产队里人混在一起干活，挣点工分，老疯姑也渐渐地犯病少了，接着又生了儿子，一家人就这样勉强的生活着还能过得去。后来，中国政府改了政策，农村分田到户了，这个懒惰成性的男人再也不愿下地劳动，天天游手好闲，还动不动发脾气大打老姑，本来就有疯病没彻底治愈的老姑，在小儿子才五岁时，旧病复发跑出家几日找不到。以前的三个女儿，两个姐姐已经出嫁，三女儿只好充当了“大姐”，照顾起异父同母的弟弟。因为有两个姐姐帮助，日子勉强撑下去。

再见老疯姑

后来，我毕业了在县城工作。有一天的上班路上，一群人围成一个圈，还不时发出大笑声，又不时喊打和叫好，我好奇地扭头一看，那不正是十年前被父亲请到家里的老疯姑吗。我毫不犹豫地上前，推开众人，瞅着那些叫好的正常人，把大家扔在她身上的果皮和菜叶子扫掉，捡起她丢在一边的破衣服和烂包袱，拉上她就走。

就是那天，我把她送到小芳家，也就是老疯姑的妹妹家，并亲手交给了王书敏。在路上，她笑着说不认识我，直想挣脱我的手，我也不理她，使劲拉着她走。她又自言自说，她想到县城里看看，想来找妹妹，可她不知道问谁，就是问也没人理她，也不知道县城是这么大，就这么已经在县城找好几天了。

我放开她的手说：“你那年在我村池塘里游泳，晚上就住在我家，知道我是谁了吗？不会害你的。”

她又疵着白牙笑了：“小侄女，小侄女。”

“你不是啥都知道吗，怎么非往外跑，不在家好好呆住照顾孩子呢？”

“我也不知道，脑子不听使，好像有人拉着我往外跑，不跟着他跑就不行。出来了，又没有目标，我也说不清怎么会这样。”

第三次与老姑见面就是在大慈庵了，这次，是她先认出我，急忙拉住我的手说：“侄女，我一直念着你呢，三哥三嫂是好人，侄女也是好人。”

“你现在感觉怎么样？”我们亲昵地坐下来。

“好的很呢，我这一生，再没有现在这样清醒和明白了。”

“是吗？”

“侄女是有缘人，就跟你说说吧。”

深埋的佛根

追忆往事，对某些人也许是一件痛苦的事，或许是一件值得回忆的乐事，但我的老疯姑却出奇的平淡，在追述往事时，没有一点的痛苦，就像与老朋友扯家常一样，也许在大慈庵她顿悟了吧！

她说，“当我第一次出现这种间歇性精神病时，是时好时坏，全是因为我一惯依靠男人，猛然失去他，我也不想活了，可是，看着几个可怜的女儿，特别是小三的哭喊，我才不得不放下准备上吊的绳子。打击太大，加上婆婆骂我是克星，说我不能生儿子，还克死她的儿子，我气得就失去意识，开始打女儿，清醒时觉得女儿们太可怜，就忍不住打自己，这样长了，就让自己往外跑，尽量少伤害女儿。后来，我自己也控制不了了，就有了几天不回家的情况。再后来，不知道怎么就去了你们村庄，因为那是我小时候生长的地方，虽然我家搬出村多年，我还是对村庄有感情的，就遇到你父亲，我同族三哥。”

“三哥三嫂对我很好，后来，又托人找了[关键词屏蔽]婿，都以为他有家就能变好，能跟我们一起好好过日子，谁知道他照样好吃懒做，还动不动打我。我的病本来就没找医生好好看过，哪能不旧病复发呢，跟他过了四年又生了个儿子，还是难逃他的毒打，病一犯我就又不知道自己是谁了，就那样又疯了好几年。还是你在县城把我拉到我妹妹家，是她帮我找到了我最该来的地方，现在我才明白，我这一生与佛有缘，佛堂才是我最终的归宿，是我真正的家。”

出家后无药自愈

她接着又说：“自从来到大慈庵后，我也不知道怎么这病就好了。起初，大师父认为我是间断性的正常，其实，我自己也没多大的信心，会不会发作我也不知道。可是，每当我心情稍微有些烦躁，一见了满脸慈悲佛像就自然平静下来，不等我念完大师父教我背诵的《心经》，脑子就明朗了，浑身也清爽了。后来，还是大师父说，我是有佛根的人，这一生就该礼佛，命里就该在寺院庵堂修行。”

“小时候，我奶奶是虔诚的佛教徒，妹妹学敏跟着奶奶打坐念经时，我总是笑话她，奶奶就骂我不懂礼数，奶奶说其实我生来就带着佛根（因为我是四月初八出生），这辈子如果不好好敬佛礼佛，必有恶果吃不完。”

“当时我只当奶奶吓唬我，也没把她的话当真，没想到奶奶真是一语成谶。后来我嫁人了，奶奶也往生了，我的生活就不好过了，莫名其妙地发狂、发躁，时好时孬，要是当时有人指点我走入佛门，也许就没有后来的痛苦和伤心的事发生了。”

她沉思片刻后，接着说：“唉，人生再强，也强不过命运，你所作的一切，佛祖都在真真地看着呢，上辈子的业障和此生注定的佛缘，不修行、不礼佛就是不行，无论你怎么样设法逃避，终归会遭果报。看看，我来到庵里后，一片药没吃过，这病就好了，而且好的这样彻底，你说这不是佛缘是啥？我现在不但精神病好了，身上也没有别的病痛，谁能说这不是佛祖保佑的？”

说着这里，学兰师还“啪啪”拍了拍自己的胳膊和腿，用来证明给我看。我对她点头表示同意她的推理，并微笑着说：“你这样认为很好，礼佛是功德无量的事，为庵里尽力又是大功德，既然有佛根，您就好好的在庵里修行吧。祝您早成正果，健康长寿。”

（全文完）