委身教会？为什么？

goushanzi

作者：向山举目  分类：教会论坛  时间：Wed May  9 14:21:41 2012
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63afab8c0101586c.html


委身教会？为什么？（周伟松）
本文原刊于《举目》55期2012年

我们的社会越来越强调个人主义，一些基督徒也深受这种思想影响，於是就出现了“孤独的基督徒”——他们从一间教会跳到另一间，或者只是偶尔去一下教会。他们觉得，自己在家读经、祷告就行了，不用委身教会。甚至不参加教会，也能成为好基督徒。

这种观点，正确吗？

必须如此，非常必要

教会是神的殿，是神工作的地方。基督徒只有委身在教会里，和教会弟兄姐妹一起生活，才可能真正认识教会，以及教会的工作，才能不以错误的观点评论教会。

有些人说，从理性的角度出发，委身教会是没有必要的。笔者并不认同这句话。而且更重要的是，认识教会要用信仰的眼光，不能单用人的理性。

信仰不能和爱心分开——信仰是个人的行为，爱心则是对其他人采取的行动（注1）。人若不委身教会，是可以实现一部分信仰的，却无法去爱教会中的人。

基督徒不只要委身基督，也要委身教会。要成为基督徒，第一步是相信耶稣，第二步是加入并委身教会。第一个决定带来救恩，第二个决定带来团契生活（注2）。

通过教会，基督徒的信心能更好地表达出来。神呼召每一个人，叫他（她）具有信心，信心存在於每个个人心中，但这些个人并不是孤立的信徒，他们的信心，要通过团体而产生（注3）。新约圣经提到“彼此”或“互相”超过50次（注4），包括我们要彼此相爱、彼此代祷、彼此鼓励、彼此劝勉、彼此服事、彼此教导、彼此接纳、彼此荣耀、彼此担当、彼此饶恕、彼此顺服等。要做到这些，必须委身在教会里。

教会，到底是什麽？

旧约圣经没有“教会”这个词，与它相近的词是“耶和华的会”，对应的希伯来文是qahal，可译为“会众”。新约中，“教会”的希腊文是ekklesia。qahal和ekklesia这两个词，都有招聚的意思（注5）。我们可以这样理解∶教会就是上帝招出来聚集的一群人。

旧约中的教会，是指以色列民的聚会（《民》14∶5“摩西亚伦就俯伏在以色列全会众面前”）。在新约里，耶稣在《马太福音》16∶18说，“我要把我的教会建造在这磐石上”，这是新约第一次提到教会。在後来的《使徒行传》和使徒书信中，“教会”一词就普遍使用了（注6）。

教会就是神拣选出来的一群人，是过去、现在和将来属於神的一群人（同注6，《弗》1∶22-23， 3∶21；《西》1∶18）。

教会是信徒的团体，是神的子民以团契的方式生活在一起。神在教会中工作，但教会不是神。神是创造者，具有全知、全能的特性；教会是受造者，由一群有罪的人组成的。教会依靠神存在，需要全心仰赖神（注7），并等待　的最後救赎。

生命目的，蒙恩途径

基督徒的生命的重要目的，就是连接於基督的身体──教会，委身於她。如果基督徒都委身教会，遵行圣经教导，对外宣讲，服事人群，全心爱神，并爱人如己，神的国就会临到教会中，我们在地上就能体验与神的亲密团契。这是天国的预表，也是基督徒的终极目标(注8)。

基督徒相交，早在初期教会就已开始，例如，基督徒在苦难（《徒》4∶23）、祷告（《徒》2∶42）、传道事工（《徒》4∶31）、圣餐（《徒》2∶42）及聚餐（《徒》2∶46）中，彼此相交（注9）， 建立关系。

基督徒相交的生活，包括擘饼、祷告、重担同担、彼此建立、彼此劝勉、合一等。这表明，基督徒是彼此相属、相互依存的。这样的关系，只有在信徒委身教会时才可能实现。
《约一》1∶3∶“我们将所看见、所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并　儿子耶稣基督相交的。”

《约一》1∶7∶“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，　儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

上述这两节经文告诉我们∶基督徒是和天父和基督耶稣相交的。基督徒彼此相交，也可解释为间接与神和基督相交。我们只有委身在教会，才能与其他基督徒相交，并与他们一起分享属神的生命。

在基督里与其他主内弟兄姐妹相交，也是我们蒙恩的途径。《弗》4∶16说∶“全身都靠　联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”教会中的信徒靠著基督联合在一起，按著自己的恩赐和功用，彼此帮助，就能叫基督的身体──教会，渐渐长大。在彼此的爱中，我们就能得到造就，就能长进。

结语

如果我们想做“孤独的基督徒”，存著孤芳自赏的心态不肯与其他信徒相交，我们的灵性会受到极大的损害。圣经中关於基督徒生活的教导，大部分是以教会整体而不是以个人为对象。

我们参与和委身教会，不仅是为了自己的灵命长进，也是为别人的需要而贡献自己。只有这样，我们才可以让基督的身体渐渐成长，使神国更快在地上实现。

注∶

1. 汉斯·昆著，《教会发微》（上册），田永正译（台北∶光启出版社，1976），p.45-46。

2. 《委身基督、委身教会》，
http∶//blog.sina.com.tw/citichurch/article.php？pbgid=37962&entryid=573875。

3. 汉斯·昆，p.47-49。

4. 华理克牧师，《说明会友委身教会》，陈瑞龄译
http∶//www.ccea.org.tw/pr/functioncode/publish2/focusfindshow.asp？sn=686&type=4。

5. 林鸿信，《让教会成为教会──教会论 》（台北∶礼记出版社，2000），p.3-4。

6. 任以撒，《系统神学》（台北∶改革宗出版有限公司，1974），p.225。

7. 汉斯·昆，p.48。

8. 乔治·W·傅瑞勒，《圣经系统神学研究》，吴文秋译（台北∶财团法人基督教橄榄文化事业 基金会出版部，1984），p.258。

9. 殷保罗，《慕迪神学手则》（姚锦荣译，香港∶福音证主协会，1991），p. 353。
作者来自云南，目前定居在新西兰的奥克兰市。现在新西兰的克里神学院（Carey Baptist College）读实践神学（Applied Theology）。

原文链接：http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4509

露露XD

可是在新加坡存在和本地人相处的问题。
我很久没去教会了，今年八月，去了一家住家附近的教会。
非得让我登记，我是怕我坚持不长。可招待的人说：不用担心，我们不会像他人一样对中国人有看法。
有没有搞错，我们为什么担心，谁怕谁呀？到底谁怕被看不起？

goushanzi

教会里也有问题，常见的是冷漠，律法主义。我最讨厌这两样，所以看到谁趋向这两点我就反感。最可怕的就是冷漠，什么是冷漠，就是你想学习耶稣，效法耶稣，学习饶恕，可人家不理你。或理你，却只是表面寒暄，见了还躲着你，不和你坦诚沟通，漠视你的存在，你会有热脸贴个冷屁股的感受。这样以来，魔鬼就喜乐坏了，肆意地进行破坏，结果就是苦毒，生根，这种事如果一再地发生，你就会对教会生活失去了热忱，想离开这间教会，寻找有爱的教会。
但是你忘了，是人的地方，就有纷争，人都有自己的弱点，你自己也有，圣经讲看见弟兄眼里的刺，就想除去对方眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木。没有完美的教会，如果能在一间教会属灵上不断地成长，就看远点，看大局，不要受人的影响。但是一旦走入服侍当中，却不同心，这种配搭，组合是很痛苦的。解药？自己降服下来，主动去爱对方，难！可这是唯一的办法。

goushanzi

露露XD 发表于 21-10-2012 17:08
可是在新加坡存在和本地人相处的问题。
我很久没去教会了，今年八月，去了一家住家附近的教会。
非得让我登 ...

弟兄或者姐妹，你可能误解了那位招待员的意思，新加坡或许有些人对中国人有看法，那位招待也知道，她是想鼓励你，告诉你耶稣爱你，教会是神的家，每个来到教会的人都会得到周到的照顾和接纳，她没有高人一等的意思。你可能太敏感了。我相信你也希望自己属灵生命能不断地成长，神要我们活在一个群体里，自己走，难免失脚，跌倒了也没人来搀扶。而活在一个群体里就不会这样，我们彼此守望，看顾。哪个软弱了，马上有人来安慰她，为她祷告，直到她再次站立起来。我之前发过一篇描述大雁飞翔的贴，大雁多团结啊，头雁飞累了，马上让出来，另一个精力充沛的接替头雁的工作，退下来的头雁马上有一对大雁来陪伴它，多么令人羡慕。基督徒就能活出这种品质，因为真正有耶稣的爱，耶稣的生命的基督徒就会不求自己的益处，而是求别人的益处，让别人得益处。或许你还没有找到适合自己的教会，但是鼓励你不要再单飞，尽快找到一家适合自己，能让你生命成长的教会。有空的话，下个礼拜来我们教会吧，盛晓玫姐妹下个礼拜来我们教会带领分享和敬拜，11点半，马林百列坚信浸信教会，请注意不要迟到，因为最近教会改革了，聚会开始五分钟后全部门关闭，只出不进。

一点建议，中国人最好还是能在具有中国人做组长、牧师的教会里，背景相同，容易沟通，相处。另外来新加坡时间长了，要学习和当地人沟通，融入难，但不要受一点委屈，就马上退缩。都是华人，渐渐地沟通，彼此了解，新加坡弟兄姐妹里也有很多爱主，爱人的基督徒，而且信仰往往比较纯正，爱主爱人的心也单纯。哪个教会都没关系，只要有耶稣的同在的教会，就有爱，有爱的地方，就可以待下来。但必须进入教会生活，才能有机会服侍，委身，进而属灵生命成长，在服侍中成长的最快，因为看到自己的缺点，丑陋，神来破碎，主权的交托，降服的功课，这些都是在教会里学到的。不去教会，是隔离的，与我无关的，不受伤，也不会体会到耶稣上十字架的痛苦。愿主赐福与你。

露露XD

我来新加坡去的第一个教会，那里的一个传道竟然告诉我哪些中国人不能相交。
她说我和他们不一样，一看就有学问。我真是纳闷了，我们中国人来教会，还要看学问高低吗？
有本事让政府禁止中国低学历的过来，谁叫你们缺乏劳动力呢？

而且新加坡人在教会热情，出来教会就不认人。有一次我在外面碰到教会的坡人，主动上前打招呼，竟然遭冷脸，
以为要粘上她，好笑。

还有相反的。以前在教会小组，负责牧师来看我们，很热情。到了礼拜天，我去教堂，看到她即热情上前打招呼，谁知她很傲慢，
没说话，只是示意一下看到我了。可恶的五十多岁的新加坡女人。后来我去教堂，见了她我也很傲慢，她马上意识到，面露惭愧。
多次我都没睬过她。还以为我去抢饭碗？我家务活还忙不过来，又得陪孩子读书，我有空啊？

求马林百列坚信浸信教会的地址。这里的牧师是来自中国吗？

七荤八素

露露XD 发表于 21-10-2012 19:00
我来新加坡去的第一个教会，那里的一个传道竟然告诉我哪些中国人不能相交。
她说我和他们不一样，一看就有 ...

我觉得，你可能是有误解了。教会热情外面冷的人，很可能是记性不好，忘了你是谁了。
女牧师呢，可能你招呼她时，她刚好不太方便。

爱是不计算人的恶。经常正面思考的人，自己阳光，周围的人也会变得更幸福。：）

goushanzi

露露XD 发表于 21-10-2012 19:00
我来新加坡去的第一个教会，那里的一个传道竟然告诉我哪些中国人不能相交。
她说我和他们不一样，一看就有 ...

原来是这样，我相信你说的，或许你比较敏感，但我相信你说的，因为我也有类似的经历。如果神感动你，你可以来参加我们的小组聚会，中国人在一起还是容易沟通。具体时间地点我会短信你，期待你的回音，你是姐妹，我会介绍中国的姐妹和你认识。记住一点：耶稣爱你，我们把焦点永远放在神身上，唯有神的爱是完全的，不要期望在人身上寻找爱，迟早会让你失望的，不管他是多么有名的牧师，领袖。当你学会对准神时，你就会选择不受伤。这个是个功课，但只有在教会中，特别是参与服侍后才能切身体会的，但也不要 啊！服侍这么难，干脆我不要服侍了。错，先学习接受弟兄姐妹的服侍，成长后，再学习去服侍神。耶稣爱你，他的爱永不改变。教会是神的家，家人是一群蒙神赦免的罪人。所以千万不要通过人对你的反应去思想神是什么样的。你看到了教会里缺乏的一面，这或许是神在提醒你不要学他们的样子。但你也要看到教会里同样有很多爱主爱人的人，去认识他们，和他们做朋友，找到具有归属感的教会，在那里得到栽培成长吧。神祝福你！

忘记了回答你的问题，坚信浸信会的牧师主要是新加坡牧师，之前有香港来的陈牧师夫妇，但是卸下牧师职分投入婚姻家庭的辅导中去了。你先来看看吧，看适合不适合你。