灵粮--2012、11

ymlhyh

十一月一日

活水

       不经过严冷的冬天，就没有美丽的春天；不经过苦难和试炼，也不能进入圣洁、完美、喜乐的生活。那么是苦难叫人成圣吗？不是的，苦难不能叫人成圣，叫我们成圣的还是神所赐的生命和圣灵，不过苦难是外来的力量。就好象失掉生命的植物，虽然经过了严冬，也不会有春天的生命，反而因严冬更加枯干。若是没有神生命的人，虽然经过苦难也不会得到益处，苦难不过催促他迅速的枯朽。
   
       信徒的长进多半是藉着苦难的推动。但是长进的快慢，全在乎他里面倾向神的多少，多倾向神的人就多长进，少倾向神的人就少长进；不倾向神的人就不长进。不是苦难叫我们长进，是神叫我们长进；但是苦难最能使我们倾向神，世界上的福气、快乐、反倒时常叫人离开神。
   
       有人在受苦的时候没有长进，就是因为他在受苦的时候没有倾向神。在有福气快乐的时候不倾向神，还看不出这人是否有神的生命；若在苦难中仍不倾向神，这人是否有神的生命，不能不令人怀疑。假信徒在平安的环境中不容易显出他的假冒，但苦难来到了，就考验出来他是否有神的生命。
   
       有生命的信徒！你羡慕春天的美丽可爱吗？你必须不惧怕严冬的来临。其实严冬对你并不可怕，它是为你预备春天，因为你有神无穷之生命的大能----复活的大能。
   
     「神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。」（林前六14）
   

ymlhyh

每日甘泉

【我心里涌出美辞；我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。】（诗：45：1节）

    诗人对万王之王、万主之主的赞美，是从心里涌出的美辞，舌头如快手笔，满了赞美的内容，这也是全卷《诗篇》的特点。你细读每一篇诗篇，就会发现里面满了对神的赞美。为何诗人会有这样多的赞美？为何能发出如此丰富的辞汇来赞美神呢？原因如下：

一、诗人深深认识神，知道赞美最能讨神喜悦，让神得着荣耀，使仇敌完全失败。一个真认识神的人，无论在顺境或逆境都要赞美祂；你也常赞美神吗？

二、赞美神乃神子民的本份，主曾说：【若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。】（路：19：40节）是的，若我们属主的人不开声赞美，被造的石头必要呼叫起来。由此可知，基督徒最大的失职和亏欠，就是忽略对神的赞美和敬拜。

三、常常数算神的宏恩厚爱。诗人在《诗篇》中常提到神诸般的恩典和常存的慈爱，因而满了赞美和敬拜。同样的，若我们常常回想主恩，思念主爱，我们的心也要涌出赞美，舌头发出歌颂。请留意：诗人是从心里涌出赞美，请问我们今天对神的赞美是勉强的，还是满心感激涌出来呢？

越多赞美，就越有内容、越懂得赞美，你的舌头就会如快手笔，赞美不断加添。但愿我们都建立这样赞美神的生活。

ymlhyh

十一月一日   日用的饮食

他的爱激励我们

　经文：“原来基督的爱激励我们……并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(哥林多后书5：14-15)。

　　保罗曾在腓立比书说：他靠着那加给他力量的，凡事都能作。到底那加给他力量的从什么接触点去把力量加给他呢？据我们想，是因为他受了基督的爱的激励，增加了百倍的能力，能以胜任愉快地应付一切情况。

　　我们若感到人的爱，就能为爱我们的人作出许多不计代价的事情来报答他。我们所受的神的爱是何等的大！这样，为什么有许多人不觉得神的爱呢？大概是因为不觉得有罪，没有想到神因为我们的罪来到世上，舍了他自己的命来救赎我们；因此他们想，他们用不着神，更用不着神的救赎。这就需要神的光来照亮他们，使他们醒悟，得以看清楚人生的意义。

　　我们今天已经信神的人觉得基督为我们受死赎罪的爱吗？如果觉得，我们当感谢主，并在行为上表现我们报恩的心。若不如此，那就是因为罪使我们隔绝了他的爱，不觉得他的爱激励我们，就作不出报答他恩的事情来。当求神今天使我们深深地觉得他的爱，并受到鼓舞和激励。

　　祈祷：主啊！我们实在是受了你的恩典，蒙了你的大爱。但愿我们天天能感觉到你爱的激励，能以作出报答你爱的事来，荣耀你的名。奉耶稣的名求，阿们！

ymlhyh

十一月二日 日用的饮食

你的右手必拯救我
　
经文：“我虽行在患难中，你必将我救活。……你的右手也必救我”(诗 138:7)。

　　惟独神能救人。神必拯救信靠他的人。我们有时虽处在患难中，如同垂死的人，他必将我们救活。他也能救我们脱离罪恶的一切陷害。他天天保守我们，使我们不走邪恶的道路，这样，我们就可以时刻不离开神的保卫。

　　我们也可以象诗人那样对神说：神啊！求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

　　我们若升到天上，有神在那里；若下到阴间，也有神在那里；若驾着清晨的翅膀飞到海极，在那里神的手必引导我们，神的右手也扶持我们。感谢赞美主的圣名！他的手造了我们；神的手喂养我们；他的手引导扶持我们！他的手也要搭救我们；他的手最后要将冠冕戴在我们头上。但愿世人都称颂主、赞美主，凡有血气的都要称谢他的救恩。

　　祈祷：主啊！我们感谢赞美你，因为你救了我们，使我们常蒙你的保守。更求你引导我们走义路，时刻躲藏在你的怀抱里，阿们！

　　“耶和华拯救他们脱离仇敌之手”(士 2:18)。

　　“耶和华啊：……你的慈爱拯救我”(诗 6:4)。

　　“神……拯救心里正直的人”(诗 7:10)。

　　“求你显出你奇妙的慈爱来；你是那右手拯救投靠你的”(诗 17:7)。

ymlhyh

十一月二日 每日天粮

好得无比
   
“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的，然而在肉身活着，为你们……”（腓1：23）

    人主观各有不同，有的是吃喝、玩乐，有的是为活着而活着，也有的为别人或某种事业、志愿、本分，有的虽没有特别的观念，但总以为活着比死了好，能多活一天是一天，或者认为活着有快乐、好处，对世界有所留恋，但不管怎样，所有的人都要面临死的问题，千万种的生活，都以死为结束。因为人活着的日子少，死后的日子多，每个人必须考虑到死后到哪里去，活着究竟为什么。

    保罗在这里提到他的人生观，他认为活着不如死了好，他情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的，不但比这个苦恼的世界好，也比有人认为是快乐的世界好，而且是好得无比的。任何世界，人生的福乐都不足比较，他却继续在肉身活下去，不是为自己有什么好处，乃是为着别人的益处，还有工作可作，还有人可以帮助，还有一分光可以发，还可以为主作见证。上面曾提到他活着就是基督，或生或死都叫基督在他身上显大，这是他活着的目的。如果盼望在世上活着，为自己有快乐和所得，那真是太可怜了。除了饥渴，痛苦，虚空之外，人能从世界得到什么呢？有什么是真实、永存的呢？真实的福乐只有在主那里，今天活在世上也只当为主而活，为主工作，代替基督活着才有意义。

ymlhyh

十一月二日

活水


　　某家养了一只狗，天天喂它的是厨子，狗天天和厨子作朋友，见了厨子就摇头摆尾，显出友爱的情谊，但是见了家主它不起敬。家主叹息说：「狗啊！狗啊！你为什么不知道是我养活你呢？」
   
    很可伤痛叹息的一件事，许多传道人也象这只无灵性的畜类，在教会作工，对于自己的生活，不知道仰望神，反倒专仰望执事会，或是有钱财的信徒；恭维这些人过于惧怕神，因此失掉了传道人的权柄和能力；他不知道他生活的一切需用是神给他的，他只是认定了教会中管经济的人；因为他仰望错了，因此他的生活就愈发困难；因为他所仰望的是吝啬、刻薄的人，而不是仰望那厚赐百物给人享受的神，他的生活费不够是应当的。
   
    不但传道人是这样，世上一切的人：信主的人，不信主的人，义人和不义的人，好人和歹人，他们生活的供应都是从神来的。不信主的人不知道仰望神，因为他们本来是愚昧的；但许多信主的人也不知道应当在这事上仰望神，就更显出愚昧。
   
    传道人若不在钱财上仰望人，他在教会中作工就不受人的限制，也不在人的制度之下作工，他讲道的时候就有权柄能力，当安慰的他就安慰，当责备的他就责备；他要受神的支配而作工，不瞻徇人的情面，要成为一个有能力的工人。
   
    「他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。这些狗贪食，不知饱足；这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。」（赛五十六10至11）

ymlhyh

十一月 二日  每日甘泉

【你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。】（诗：46：10节）

许多基督徒在经历神的事上为何失败、灰心？就是因为缺少信心的安息。耶稣说：【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】（太：11：28节）许多人虽是背着重担、籍着祷告来到主面前，却没有得着安息，因为不肯把重担交给主，缺乏对主的信心，结果又把重担背回来，难怪没有安息。

又有许多人一面来到主面前恳求，仰望神的拯救，另一面想办法如何帮助自己，这样的小信，怎会得着神的拯救呢？经上说：【心怀二意的人，在他一切所行的事上，都没有定见。】（雅：1：8节）又说：【这样的人，不要想从主那里得什么。】（雅：1：7节）请我们一同回到今天神所赐给我们的话语：【你们要休息，要知道我是神。】

许多时候，在知识上我们都相信、承认耶和华是全能的神，但面对难处时，似乎不把祂当作无所不知、无所不能的神来信靠，这证明没有真知道祂。经上说：【到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。】（来：11：6节）真正的信靠，乃是放下自己一切的办法，籍着迫切的祈求，把重担完全交给神而因信进入主的安息，忍耐等候，不断赞美，直到神的作为显出。这样，主的名就必得着荣耀，也要因我们信心的见证被别人尊崇及信靠。

goushanzi

感谢主！神的话语带着能力，愿主祝福姐妹的服侍，也求主在你软弱疲乏时加添你的力量。神说你的日子如何，你的力量也必如何。阿门

ymlhyh

十一月三日  今日灵粮

   你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了（雅5:8）

   主来的日子就是主的国降临的日子。这日究竟是哪一日？圣经没有说明，所以任何推算与猜测都是不可靠的。但，我们从圣经的预言与现实世界所发生的事就可以知道：主的日子近了！基督徒不是因此惊慌，而是信心要更加坚定稳固。要警醒预备自己的心，忍耐当前的环境，与世界的罪恶。热心传福音，让更多的人得救，尊主的名为圣，与我们一同进入上帝的国度。警醒自己是世界的客旅，不要为今生过于优虑劳苦，要在自己生活的小圈子之外关心神的国度。

   主啊，我们盼望你的国降临，求你给我们忍耐守望的心。奉主耶稣的名，阿们！

ymlhyh

十一月三日  日用的饮食

他必成就这事

经文：“那召你们的本是信实的，他必成就这事”(帖前 5:24)。

　　神要为我们成就什么事呢？帖撒罗尼迦前书五章二十三节说："愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。"

　　神是圣洁的，信他的也当圣洁。灵性要圣洁，得以常与他来往，与他同行。魂要圣洁，得以常存爱他的心，也常活在他的爱里。身子要圣洁，因为那是圣灵的殿，圣灵住在我们里面。

　　人乃是一个完整的人格，有灵性、精神、肉体等方面，那是统一而不能分开的机体。身体的罪行，起源于精神，能玷污灵性，使灵性堕落，也就能使精神和身体都陷在罪里。神的恩惠浩大周备，他要保守我们整个的人格，使我们全然成圣，永不失足，直等到他降临的时候，全然无瑕无疵，欢欢喜喜地站在他荣耀之前。这是我们的盼望，也是神的旨意，要完全实现在我们身上。不试探主，不消灭圣灵的感动，不叫圣灵担忧，凡事察验，善美的要持守，各样恶事要禁戒勿作，但要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。

　　祈祷：求主在基督耶稣里保守我们，使我们在信仰、思想、行为上完全成圣。奉耶稣的名求，阿们！