念一句阿弥陀佛佛光注照，他为什么还会着魔？

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悟道法师主讲

　　《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》摘录

　　第二种至心叫做勇猛心，这个勇猛心专求不懈，就是不懈怠，他不顾身命，拼了命在念的。但是这个勇猛心，现代的人有一些人去念佛，你不能说他不勇猛，真的很勇猛，我都自嘆不如，念了几天几夜他还不睡觉的，但是念到最后好像也没有达到经典上讲的这些效果。我出家二十七年，今年第二十七年，看到这些同修当中在家、出家的，也看过很多例子，看他很勇猛，有的人很勇猛，出了问题着魔的也有，着魔发狂；有的人他很勇猛的念，愈念烦恼习气愈增长。

　　过去在华藏图书馆念佛，有些开计程车的居士，他们当时听老和尚讲经，开始念一天一夜的，一日一夜的，二十四小时念佛。他们真的很发心，原来在佛陀教育基金会借场地，后来又到树林光明寺去跟煜明老法师借寺院，念一天一夜的，大家也念得很法喜，后来又增加到两天一夜的。后来一位许秋雄居士，有一次他跟我讲，他念三天两夜，晚上还去开清洁车，精神很好。我说你们真不简单，很勇猛。但是后来在四、五年前，这个许居士跳楼自杀了。这个真的让我感到很意外，我说这个念的功夫这么好，念了这么久，怎么会这样？有什么事情让他想不开？这个我也很纳闷。后来再听老和尚讲经，自己再去看经典，学习经教，发现很勇猛的念佛，他初发心的心态不对，用心用错了，所以正面的效果没有现前，负面的效果现前了。负面效果就是增长烦恼，愈念愈我慢，愈瞧不起人，觉得大家都不如他，他功夫这么好，你们一个一个功夫都不如我。这个我在同修当中看很多，他功夫愈高，他那个烦恼同步的增长，到最后烦恼比那个功夫更高。这就是错用了心，他那个心态不对。……

　　后来他还是不死心，常常不出来吃饭，就是躲到仓库要念佛。后来师父就把我找去问了，他说你师兄到底是在干什么？我说师兄他念佛为了生死，师父这个不是你说的吗？一句佛号念到底，念到海枯石烂，这样就能见阿弥陀佛了。师兄听师父的话，他没错。师父就跟我讲，他说“你师兄如果不用功就没关系，如果他真的很用功，那肯定要着魔。”我说“他怎么会着魔？师父你讲经不是讲吗？念一句阿弥陀佛佛光注照，四十里的范围都有佛光注照，什么邪魔外道都不敢靠近，他怎么会着魔？”师父看到我这么一问又更着急，他说跟你讲，讲不通，你有没有开过号码锁的保险箱？我说我开过。他说号码锁如果你对了没有对准偏一点点就打不开，对不对？我说是。他说我们修行就像开号码锁的保险箱一样，你的心态有点偏差不对他就不能成就，你师兄他不用功没问题，他一用功就一定着魔。……

　　以前李炳南老居士刚到台湾来的时候，举办一次精进佛七，那一次精进佛七有两个人着魔了，还好李老师他有办法，花了半年的时间，把那两个人调过来。后来不敢再办精进佛七，办一般佛七可以，精进佛七不敢再办了。一个人好好的来你这边念佛，念到回去没有得到一心不乱，变得到神经病回去，那怎么对得起人？所以李老师给我们老和尚讲，不要办精进佛七。

　　你要去精进，对这些理论方法境界一定要透彻明瞭，你去修才会修得对路，不然你修不对路。你真明白了，修不难，很容易，真的像《弥陀经》讲，若一天到若七天，最长七天你就一心不乱，不难。行不难，难在哪里？难在解，你解比较要花时间。所以佛法是知难行易。所以佛出现在世间才要天天讲经说法。你真懂了，那不难，但是要讲到你懂，这个真的不容易。所以你要有耐心听课，要上课，这样才会成就。……这个跟菩提心相应的，这样勇猛精进才不会出问题。如果你跟烦恼心相应，想求名闻利养，五欲六尘，这样去勇猛精进，恐怕都堕到魔道去了。