怡然无忧的人生

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怡然无忧的人生

净华



晨起，窗外风雨交加，想起院子里那棵新种的苹果树，今年第一次结了两个苹果，才正要透红呢，怎禁得起这风狂雨骤呀!继而转念一想，不禁哑然，如此天气，苹果禁不住吹打而遭损坏，不正是最自然不过的吗?

「如此」而执「应该如此」

生活中，人事上发生的，时时不尽如人意，理想中「应该如此」的，怎偏不「如此」。我们常盼应该如此，不能接受事实是如此。我们能否不窒梏于既定的形式，对未来没有应该如何的盼望，过一种和谐、安详、没有冲突的生活，首赖我们能否接受世间的实然，不逃避亦不盼望。

『阿含经』有言:「世间有二种依，若有、若无，为取所触；......若无此取者，心境系着，使不取、不住、不计我，苦生而生，苦灭而灭，于彼不惑、不疑、不由于他而自知，是名正见，是名如来所施设正见。」

当事情「如此」发生时，试着接受它、正视它、不逃避、不判断、不控制；观察内心的反应，是嫉妒、害怕、傲慢或是欢喜、愉悦、盼望；我们会发现无论外在的世间或内心的情感与思想皆是生时生，灭时灭，无事可取，无物可住，那么我们是否可较坦然地接受「如此」，而不必执着「应该如此」呢!

请聆听世间为我们说法

这世间时常为我们演说佛法，我们要能细心学习，避免以狭隘的一己之见去解释它。成佛的古仙人道--八正道，以正见为首，就是要我们正确地去认识这世间。人的一世从生到死，有痛苦、有欢乐；有忧伤、有喜悦；有失意、有成就；有疾病、有健康；有成长、有衰老，它诉说着人生无常、无我的真相，世间流动变迁，虚妄不实。不论我们愿不愿意，它都是这样的流转变化，快乐的会过去，忧伤的也会过去；令人得意的会过去，让人颓丧的也会过去。所谓「积聚皆销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死」，有什么事可以由「我」来控制主宰?「我」如何能永远快乐常存?看清楚了世间的无常无我，接受世间的本来面目，对过去的不再顾恋，对未来不再欣盼，对现在的不再执着。世间无常原本不苦，只因我们愿它长久，所以成苦；本来无我，只因我们偏要执着、主宰、坚持己见，致成纷诤冲突。我们并没有用心聆听这世间对我们说的法。

怡然无忧的人生

我有花瓶一对，我用它们来插花供佛，朴拙的黑色陶器，刻着白色的古体文:一支瓶上书有「怡然」二字，另一支书有「无忧」二字，人生本来不也是如此朴素自然、怡然无忧吗?闲看堂前花开花谢，漫随天外云卷云舒。生病、健康；痛苦、喜悦；担忧、自在；得意、失望，皆以正知正念来观照:一切都只是法，生起的都要还灭，来的都要去，如此而已，极其平常。