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2013-07-10 圣者法语

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发表于 10-7-2013 13:37:47|来自:德国 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 huanmie007 于 10-7-2013 13:38 编辑

顶礼本师释迦牟尼佛!
发心、正行与回向时,都应有“世俗菩提心摄持的部分”及“胜义菩提心摄持的部分”。由前者而引发自己与一切众生成就化身与报身的功德,由后者成就证悟法身的境界。故胜义菩提心的回向(即安住于清净本性之中)是最殊胜的回向。这样的话,由于从始至终都有菩提心所摄持故,建立了修道的“发心殊胜,正行的殊胜与回向的殊胜”。这三种殊胜的直接利益便是将自己所做的一切功德最大程度地利益了师佛众生及自身的解脱成佛,否则,它们会成为有漏的人天福报,沦为无常的牺牲品。----阿秋喇嘛仁波切

弟子,你和他在一起也痛苦,分开也痛苦,但分开的痛苦会小于在一起的痛苦,而且这个世界无论和谁在一起都难免痛苦。痛苦是无法避免的, 弟子,能闻思佛法,你已经比许多人幸运了。-----扎西持林微博

我们的生命最大的特点,就是它的局限性。每个人都自以为独立,有想法,自由自主,实际上我们的每个念头、一言一行,都被无数条件、无数因素限制、影响、塑造着。无一不是条件的产物。__希阿荣博堪布 #生命这出戏#

自以为不需要修行了,是更加需要修行的标志。——无等塔波仁波切

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