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发表于 10-7-2013 15:17:19|来自:台湾
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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即認真、恭敬、深入、細緻地閱讀經論;受持,即熟記、不斷溫習學過的經論;開演即將所學的法義傳授給他人;諷誦即不斷念誦經論。
思維即透徹研究法義,獲得思慧,將經論中殊勝的見解轉化為自己的見解。
修習即對思慧進行持續地串習,來對治掉自己的習氣,產生出修慧。
十法行是皈依法寶的具體形式,正是因為法寶所具有的遣除一切過失,產生一切功德的作用,所以應該恭恭敬敬地進行書寫、供養、施他,以及認認真真地進行聞思修行。從一位佛弟子對十法行是否精進地行持,可以看出他對法寶的皈依心是否已經產生,是多還是少。
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