一把扇子的清凉

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一把扇子的清凉

对于初学者来说，环境很重要。
来到寺院，我只是有了一把暂时除去燥热的扇子，
将来出家受戒，热恼的彻底根除尚待自身努力。

张蕾

　　炎热的夏天到了，在江南古城，这是一年之中最难捱的季节。寺院里，师父们的手里多了一把把形式各异的扇子，闲谈之间，轻轻挥动，悠闲洒脱。想想人类，为了从酷暑中获取一丝清凉，于是有了扇子。从实用到作为艺术品的收藏、展示，扇子不知经历了多少漫长的岁月。近代有了电扇，现在又有了空调，我不知道将来还会有什么新的花样出现，人们一直都在做避苦趋乐的努力，想从烦闷的炎热中得到自在清凉。


　　 我想起了两千五百多年前的印度。我不知道当时的印度有没有扇子，只知道当时的释迦族出了一位圣人。他也许没有用过扇子，可是，他却彻底解除了热恼，获得了永恒的清凉自在，并且让许许多多的人们获得了究竟的清凉，究竟的自在。我坐在空调间里，心头的热恼依旧。我向往佛陀解脱，能够远离尘俗的热恼，所以，我也想走佛陀曾经走过的路！


　　 我知道这个社会，这种想法很另类，会让亲人痛苦，朋友不解，旁人嘲弄讥讽，这些我都不管。活着，我没有必要禁锢在这些虚妄的情绪中，我得摆脱这妄识的感觉，出离尘世的燥热，回归本有的清凉。


　　 世间大的苦难，我没有经历多少，谈说世间的“苦”，似乎有点“为赋新词强说愁”的味道。常言“以苦为乐”，是因为没有接触过佛陀的教法，始终蒙昧于世间如是相的认知，苦即是世间的如是相。“生、老、病、死”谁都知道，可似乎谁又都不知道，有多少人对它真正生起了警觉？对苦的认知，我虽然体会不深，但也觉受到“苦”的如影随形。阅读佛陀的言教，这种感觉越来越强烈。有生即苦，现实的生活，就是一出出的舞台剧。许许多多的主角，从出生的那天开始一直到老死，每天都过着看似真实却非真实的生活。病苦时而会在我们不经意间来访，我们只有无奈的臣服。人们都希望组建一个幸福的家庭，可在爱的占有与被占有后，却没有多少人得到幸福，更多的是无尽的痛苦，是将自我束缚在无法完成的承诺中，想象“地老天荒”。为了利益，世间战争纷纭，人们骨肉分离，无家可归，多少仇恨不知到哪一世才能了结！人类的文明是智慧还是愚痴？实在可怜、可悲、令人叹息！尽管苦得刻骨铭心，苦得不堪言喻，人们还要执迷在“苦”中，蹉跎岁月，经历沧桑，却毫无感觉地令生命干涸，那是什么样的人生啊！也许是太多的苦难令人麻木，我怎样才能照破这些苦恼，帮助他们——我宿世的父母、我的六亲眷属以及一切众生出离苦海，获证解脱？看到当今世风日下，人心不古，我似乎明白了“娑婆”的含义。为了从苦中解脱出来，为了众生的永享清凉，我只有一条路可走……


　　 父母只有我这么一个男孩，我的决定让他们大半天回不过神来，他们虽然学佛多年，但对儿子要出家修行还一时不能接受。父母毕竟是伟大的，他们的心胸、气度让我感动，他们知道儿子的选择不是一时的冲动，也知道儿子决意出家是大丈夫的行径。他们不再劝我早日娶妻生子，成家立业，而是默默接受了这个事实。


　　 女朋友平静地替我收拾行装，在学佛路上，她起步比我早，修学也比我用功，悟性又好，常得师父们的夸奖。她的冷静，并没有让我感到意外，但多年的感情，还是让我们多少都有点伤感。分手时，我只是挥挥手，却不敢回头……


　　 我终于来到了寺院，这熟悉的地方，这里的气息，这里的人，这里的花草树木，亭台楼阁，池水游鱼，一切都让我倍感亲切。一份坦然，一份安宁，一份久违的归属感，是温馨，是温暖。小时候我就常跑到寺院，跟随母亲去敬香，每一次都赖着不想回家。现在，除了自己，再没有人能逼我回家了。忽然，我想起临行时女友对我说的“早日成佛，救度众生”，这鼓励使我将那份爱、那份怀念、那由衷的祝福，洒落在自利利他的菩提路上。从小小的世界走出来，没有情感的牵绊，坚决走下去，永不回头的力量弥漫了我的全身，是喜悦，是自在，是清凉！


　　 不久，我也有了一把扇子，是用江南的一种棕榈树的叶子做的，很精致，轻轻一扇，凉风习习，闷热立去。记得师父说：修行不是那么容易的，对于初学者来说，环境很重要。来到寺院，我只是有了一把暂时除去燥热的扇子，将来出家受戒，热恼的彻底根除尚待自身努力。


　　 一把扇子的清凉有多少？清静的道场对于我们来说有多重要？我们需要在大众的熏修中消解自己的凡夫心，除去欲贪的热恼。如果离开了寺院，失去佛法的滋养，回到滚滚红尘，就象鱼儿离开了水，或者说是一滴水离开了海洋，曾经到手的扇子又想丢弃，那唯一的清凉也将失去，亦不可得，还谈什么究竟的解脱！


　　 我珍惜这个环境，如同珍惜这把扇子。在我的生命中，这是最为重要的驿站。这里是长养法身慧命的土壤，导师是阳光，信心作种子，相信生命之花会绚丽开放！