恭敬录自《中观宝鬘论广释》 喇拉秋智仁波切 著 索达吉堪布 譯
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癸二(无有成断灭之过)分三:一、得解脱需证无二;二、破证悟离边说为有无之见;三、通达离戏者无有过失。
子一、得解脱需证无二:
无见堕恶趣,有见趋善趣,
如实知真义,不依二解脱。
抹杀因果的断见者,以此过失所感而走向恶趣,因为否定了善趣之因。具有所缘之毒而诚信业果的有见者依此而趋至善趣。然而,仅仅依靠此种有见尽管不能下堕恶趣,但也只是步入轮回而已。如实现量彻知实相真义而不依于有无两种边见的诸位圣者才得解脱,因为依靠无分别智对究竟义不愚昧。