《菩提道次第廣論講記》思惟任住何境，定皆死亡

頂禮佛陀

敬錄自《菩提道次第廣論講記》      宗喀巴大師  造    法尊法師  譯    益西彭措堪布  編述

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       辰二、思惟任住何境，定皆死亡

       【任住何境，其死定至者，即彼中云：“住於何處死不入，如是方所定非有，空中非有海中無，亦非可住諸山間。”】

       所謂“無論住在何處，死亡必定都會到來”，就是《無常集》中所說：住在什麼地方死亡不會進入呢？這樣的地方決定不會有，虛空中沒有，大海中也沒有，山林間也不會有。

       《無常集》中的這一頌，是根據釋尊當年所開示的內容作成的。當年，琉璃王誅殺釋迦族時，世尊為了向世人顯示業力不可思議，而藏匿了幾個釋迦族的孩子，其中，兩個孩子被放到月亮上，兩個被藏入大海中，又有兩個被納入佛的缽裡。但是屠殺結束之後，這些孩子全都死亡，無一倖免。佛陀因此為弟子們宣說了上述的教言。所以當大限來臨時，不論你住在何處、逃往何方，死亡決定降臨，縱使佛陀也無法改變業力。

       在這個三有世間，下至無間地獄，上到非想非非想天，決定沒有死主到不了的地方。有情的生命行將結束之時，死主必定會以迅雷不及掩耳之勢，迅猛而至。就我們所在的地球來說，有數十億人口分布在世界各地，儘管地域上存在差別，貧富也不均，生活狀態也不盡相同，但是卻存在一個共同點，即：凡是人類生存的地方，必定是死亡造訪之地。不論亞洲或歐洲，不論中國或美國，不論城市或鄉村，不論在家中或旅途中……，死亡隨處都有可能發生，死主的陰影籠罩全世界。不論空中或海上，不論江河或平原，不論山崖或沙灘，不論農田或工廠……，死亡隨處都在發生，死主的勢力滲透三界每一個處所，無處可逃。

       《無常道歌》中說：“難忍閻羅使者來到時，無縫堅固城堡中躲避，圖以十萬甲胄作護衛，然終無法人間停一時。”當死主來臨時，即使躲入無有絲毫縫隙、極其堅固的城堡中，並且試圖以十萬勇士護衛，但死主的魔掌仍會伸入城堡內，把我們帶走，終究無法在人間停留片刻。因此，不論身在何處，死亡決定會來臨。