能否信任你的良心？

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能否信任你的良心？

但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心，生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的（提摩太前书1: 5-7）  

让良心作为生活的向导，世人的丁点智慧为此看起来有些道理，因良心本是用来帮助我们分辨对错的。然而，人们不能绝对信任他们内在的雷达会一直准确地引导他们，这尤其对非信徒而言，因为他们没有圣灵向他们显明真理和提供引导，使他们能够作出明智的决定。当基督徒里面有上帝的圣灵居住时，他们应该小心不要让自己的生命里隐藏罪恶，因为这样会干扰他们的道德感应功能。

一个可靠的良心，是以圣经的教导为编程。信徒们通过在生命中行出上帝的真理，来建立一个牢固而敏锐的灵命雷达系统。他们致力于思想和行动上荣耀和取悦上帝，然后，当罪恶的想法或罪恶的选择触动雷达，它就会敏锐地发出警告。

一个人有可靠的良心，那么他就会对顺服上帝有强烈的渴望。他行事不会满足于感觉好或看起来不错，他会虔诚地寻求上帝的旨意。换句话说，他行事不会单靠良心，还要在日常生活中加上圣灵所使用的全部工具：如圣经、祷告等等。而且，一旦他灵命的雷达响起警告，他就会迅速地退回并拒绝不明智的选择。

良心不是用作我们的向导，而是我们的向导（圣灵）所使用的工具。圣灵不仅向我们证明我们的罪，还使我们时刻铭记虔诚的法则，带领我们走公义之路。圣灵利用各种工具，来使我们能够符合基督的形象（罗马书8:29 因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子）。

在此，我们夫妻感谢上帝，我们主耶稣基督的父，赐给我们美好的一天，也赐给我们你们这些忠心于主的弟兄姊妹们。

（以上所写的，你们可以用来建造耶稣基督的国度）

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不可离开 神的话

当祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的（约翰福音2:22）

亲爱的弟兄姊妹们，有时候我们不愿在 神的话语上花费时间，因为我们觉得从中得不到收获。但是，这“道”（神的话语）往往不会马上就 “点击”你的头脑，直到一段时间以后---在那个只有 神预先知道的恰当时间，才会点醒你。

我的朋友，上帝的话语就是赐给你生命和健康！“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语；都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药”（箴言4:20-22）。诗篇119:105告诉我们：上帝的话是我脚前的灯，是我路上的光。

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悔改或灭亡

对于男人、女人们来说，最困难的事莫过于悔改自己的罪。悔改，是对人意念力的直接挑战，需要人在上帝面前谦卑，并且放弃一切与上帝旨意相悖的事。神性要求的悔改，使许多高高在上的人不能进上帝的国。

悔改，是赋予全人类的责任，这是上帝的明令，没有人能拒绝悔改而不用承担责任（后果），悖逆的后果必会临到他。耶稣委任给全世界的人，要人奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦（路加福音24:47）。保罗说：“如今上帝吩咐各处的人都要悔改”（使徒行传17:30）。耶稣说：“我告诉你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡”（路加福音13:3）。当读到这些经文时，还有谁敢断定自己不用悔改就能得救呢？这是绝对不可能的！

让我们通过学习“什么不是悔改所需要的”，来消除对悔改的一些误解。第一，悔改不是单单恐惧。当保罗证明腓力斯的罪时，腓力斯虽然恐惧，却没有悔改离开自己的罪（使徒行传24:25 保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来”）。今天有很多人思想他们的罪时会感到恐惧，但他们会像腓力斯一样，拒绝悔改，最后就只有死亡。

第二，悔改不单是对罪懊悔。那些杀耶稣的人，在五旬节听到彼得的传道就感到懊悔。虽然他们因神性的懊悔而感到扎心的痛，然而他们还是被告知要悔改（使徒行传2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”）。他们的懊悔是神性的，因为是出于他们对福音讲道的信心，但这并不等于悔改。

第三，悔改不仅仅是单一地改变生命。一个人可能停止了犯罪，然而却没有向着上帝悔改。他停止犯罪，可能是因为他特别的罪使他在生意上或合作人中不受欢迎。所以，他可能是为了利己的原因而改变他的生命，但这等改变不是悔改。简单地说，悔改是以神性的懊悔为基础，在思想或意念上改变（哥林多后书7:10 因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死），最后的结果是：由基督来掌管自己的生活方式（使徒行传26:20 我劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称）。

我们的主给了我们一个关于悔改的例子，是我们都能明白的：一个人有两个儿子，他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工’。他回答说：“我不去”。以后自己懊悔就去了（马太福音21:28-32 又说：一个人有两个儿子，他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工’。他回答说：‘我不去’。以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说，他回答说：‘父阿，我去。’他却不去。你们想这两个儿子是那一个遵行父命呢？他们说：‘大儿子。’耶稣说：‘我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他”）。这个儿子开始所做的表现出他没有服从父亲的话，后来他意识到自己犯罪违背了父亲，他要为自己所做的承担责任，而当他醒悟过来，他就承认错误并改正了，他改变（悔改）他的意念照父亲说的去做了（之前他说他不去做）。耶稣在这里所讲的是悔改。

基督对法利赛人说：“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大”（马太福音12:41）。耶稣这里说，尼尼微人因听约拿所传的就悔改了；圣经还说：上帝察看他们的行为，见他们离开了恶道（约拿3:10于是 神，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了）。上帝的先知所传的，改变了尼尼微人的意念，以致使他们离开恶道。意念的改变是悔改。  

上帝赐两个悔改的动机，促使人悔改。

第一个动机是恐惧。圣经作者说：“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。我们既知道主是可畏的，所以劝人”（哥林多后书5:10 -11）。这个声明和圣经中所有的警告，都是为了促使我们悔改，离开自己的罪。

第二个动机，上帝促使人悔改是出于爱。圣经罗马书2:4说：“还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”上帝的独生子，耶稣基督的生命和死，显明了上帝的真善美。当我们学习我们主的生命，通过祂在世对父神的敬拜而看到了祂完美而圣洁的见证，然后跟随祂到骷髅地，看到祂在此受难，为我们的罪而死，使灵命穷乏的罪人能够得救，成为上帝的儿女。我们会问，为何上帝满溢祂的爱来为我们做这一切的事？为何上帝将祂的真善美显在万事上？我的灵啊，这是何等的奇妙大爱！答案在圣经里：上帝的恩慈是领你悔改；而且基督在路加福音13:3里说：“我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。”  

亲爱的弟兄姊妹们，犯罪是不好的，但更严重的是犯了罪而不肯悔改。

在此，我们夫妻感谢上帝，我们主耶稣基督的父，赐给我们美好的一天，也赐给我们你们这些忠心于主的弟兄姊妹们。

（以上所写的，你们可以用来建造耶稣基督的国度）

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你们是世上的盐

你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（马太福音5:13-16）


耶稣希望所有自称为基督徒的人，认真对待我们作“盐”的作用---是防腐剂。我们的行为，要明显不同于那些还没有认识 神的人，并且绝不能与他们同流合污：犯同样的罪、有同样的堕落和不信 神的思想。有谁知道，你这光是属天燃烧的火焰？有谁知道，你的好行为是让人看到你天父的形象？有谁知道，你对 神的信心如何，会使你的行为明显不同于其他人？


亲爱的弟兄姊妹们，想一想，你是否做了能够令 神喜悦的事？

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内在的彻底改变

只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（马太福音5:28）

亲爱的弟兄姊妹们，我们的主耶稣明确表示：上帝不是注重人外在的、形式上的改变，而是注重人内在的彻底改变。上帝不想看到对宗教过分狂热的追崇者，而是希望男人、女人们能够从本质上改变，上帝希望人们能够心甘情愿地、实实在在地行出祂的旨意。

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上帝想要你健康

你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的（出埃及记15:26）  

亲爱的弟兄姊妹们，魔鬼是否曾经跟你讲，若你生病去看医生或吃药，就是与上帝教导的信心原则相悖，是会受到上帝谴责的？若是的话，今天我要告诉你一些鼓励的话，相信这些话能够使你的心平息下来。

首先，最要你明白的就是：上帝的旨意绝对是要治愈你，这是永不会改变的。就算是医生和药物，也是经过上帝的允许才会存在，为的就是要医治你的病，使你能够有时间和机会逐渐成长对祂的信心。论到对上帝的信心，若你的信心足够强，信靠上帝的话而绝不动摇（不管你遭受什么境况和症状），那么你将能够单凭这强大的信心而获得上帝的治愈。

但是，这等信心可不是听几场布道就能够达到的，而是一个过程，是要与上帝有一个深入的个人关系来获得上帝的治愈。所以，如果你的信心还没有成长到这等地步，那么医生是你的第二选择。

若你不确定你的信心是否足够强，或者你不确定是否需要医生的帮助，那么你就听从使徒保罗的指示（歌罗西3:15叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心），无论怎样都让基督的平安在你心里作主。

接下来，分两方面情况：若你一想到没有药物的治疗就产生了恐惧，那么你就平平安安地去看医生吧，并且在你去的过程中也要怀着对上帝的感恩和坚确的信心，因祂的旨意是要医治你！另一方面，若你对上帝有确实的信心，那么凭着你确实的信心你会得到医治，你要让你信心的力量运作起来，使你能够直接从我们的主那里获得治愈。总之，你看不看医生都不是罪，关键的重点在于，你作出选择后，要凭着对上帝的感恩和信心去做。

无论怎样，你都要满怀欣喜地懂得：上帝照着你信心的程度，在一直为你而运作。所以，向上帝献上感恩吧，祂一直在医治你，你快要康复了！不要让撒旦将你置于虚假的谴责之中，这里没他什么事！

研经：申命记7:8-15

7:8 只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们，脱离埃及王法老的手。  

7:9 所以你要知道耶和华你的神，祂是神、是信实的 神，向爱祂守祂诫命的人守约施慈爱，直到千代；  

7:10 向恨祂的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。  

7:11 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。  

7:12 你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照祂向你列祖所起的誓守约施慈爱。  

7:13 祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的、地所产的、并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。  

7:14 你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。  

7:15 耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，祂不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。  

在此，我们夫妻感谢上帝，我们主耶稣基督的父，赐给我们美好的一天，也赐给我们你们这些忠心于主的弟兄姊妹们。

（以上所写的，你们可以用来建造耶稣基督的国度）

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定睛在耶稣身上

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在  神面前有能力；可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识  神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（哥林多后书10:4-5）

亲爱的弟兄姊妹们，如果你的想法如这世界的想法，那么你所行的最终也将如这世界的人所行的。没有节制的思想，会产生随心所欲的行为，因此，要靠着服从上帝的话语来控制你的思想。

不要让撒旦诱骗你，哪怕只有几分钟的放纵和犯罪，就会使你的生命里失去上帝的荣耀。约束你的思想意念，用默想神的话语来替代自私、肉欲的恶念；把你的眼睛定睛在耶稣身上，只有祂才是你信心的源头和终点。

研经：诗篇119:11-19

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不同的反应

亲爱的弟兄姐妹们，当你驾驶车的时候，有人故意挡在你的车前面、当你的朋友得罪你或恶意诽谤你、当你经常因那些恶意的阻挡、攻击和诽谤而受到伤害，那么你应该采取什么样的行动来回应呢？主耶稣告诉我们，我们（基督徒）的反应应该与非基督徒不一样：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。”（马太福音5:44，以弗所4:32）

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我喜爱怜恤，不喜爱祭祀

经上说‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’，这句话的意思你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人（马太福音9:13）

亲爱的弟兄姊妹们，在整本圣经里，上帝的心意就是要我们的心实实在在地归向祂，而不是只用嘴巴。祂希望我们将一颗真心奉献给祂，效法主耶稣，实在行出我们的善心。对信仰的尽忠，就是将自己毫无一丝保留地完全奉献给上帝，并且有一颗真正怜悯的心来关爱他人。

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经历考验

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探（马太福音4:1）。

亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣也经受了考验，被圣灵引到旷野受魔鬼的试探。所以，无论处于何种境况中，我们永远不要对上帝的带领产生怀疑。因为我们如主耶稣一样，也是在经历考验，上帝是在以祂的方式来历练我们。

研经：马太福音6:9-13