索達吉堪布的微博 2月15日最新開示

頂禮佛陀

       今天，一年半的時間到期，你念滿一萬遍了嗎？利益眾生是無有止境的，由於種種緣起，從今日起，我發願再念一萬遍，時間一年半。若想參與者，可以發願。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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索達吉堪布仁波切    2012年8月15日之開示

       前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆可）。http://t.cn/zWYIkrj


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頂禮佛陀

現有自在攝受祈禱文──大加持雲


嗡啊吽舍        嗡啊吽舍

得欽巴瓦旺格頗莊德        大樂熾燃自在宮殿中

得東所所多波耶希格        樂空聖妙觀察智慧身

瑪恰得丹巴咪讓銀類        離欲具樂蓮花自性中

多傑涅瑪囊瓦欽布華        金剛日尊大光明威德

丘格囊瓦塔耶多傑丘        法身無量光佛金剛法

傑定旺秀特吉吉洽熱        世間自在大慈大悲身

巴瑪嘉波括迪盎旺傑        駕御輪迴涅槃蓮花王

囊哲熱倫旺欽嘿如嘎        摧伏三有雄威嘿如嘎

桑瓦耶希班匝瓦ra合        秘密智慧金剛亥母尊

得巧多波嘉波得欽得        勝樂妙欲之王大樂藏

瑪利傑給宜綽熱學瑪        攝諸眾生心識作明母

巧騰夏吉旺秀得東嘎        勝共手印自在樂空舞

旺匝多傑華沃札給措        懷柔金剛勇士空行聚

囊東年巴欽布昂涅德        現空廣大平等自性中

多傑格宜嘎基哲僧友        金剛身之遊舞震三有

嘎美頌格雅這康僧各        無礙語之笑聲召三界

奧熱瑪布括迪永拉恰        紅光周遍輪涅一切處

哲伊當借友樣德巴學        撼動聚集有寂之精華

多傑恰巴欽波特基呢        依於金剛大欲之意樂

南尼烏哲多給巧作樣        賜予所欲二種勝悉地

多傑加傑壓巴欽波義        施以金剛鐵鉤大罥索

囊哲得瓦欽波洞學巴        萬有顯現攝縛大樂中

塔耶傑徹札沃若嘎堅        無邊幻網之中游舞者

德傑功沃學瓦銀猶波        猶如芝麻莢開而安住

冉江匝僧旺格拉措拉        懷柔聖眾浩瀚三根本

給貝所瓦得所辛基洛        至誠恭敬祈禱垂加持

巧騰烏哲多給華塔達        一切所欲勝共諸悉地

托美旺德學波烏哲作        無礙自在成就祈垂賜

頂禮佛陀

       “大自在祈禱文”，又名懷業自在之本尊祈禱文。我請著名音樂人浮克、郭喬伊，結合法王如意寶的聲音唱誦，若能多聽、多念，必得身心自在，順利成辦一切所願。大家若有條件，也可用各種不同的音調傳唱，如此功德不可思議！http://t.cn/zj0FzJL


敬錄自   索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=625

喇榮課誦集


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=165

學會課誦集


http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php

學會課誦下載專頁


http://www.zhibeifw.com/ptjt/zbsp.php

http://www.zhibeifw.com/ptjt/jtsp.php

智悲講堂視頻


       以上的各項法寶中，包含有《大自在祈禱文》的文本、音頻、視頻等。課誦集中的《懷業祈禱文．大加持雲》，即為《大自在祈禱文》。

       在「學會課誦下載專頁」中，《大自在祈禱文》在「課前念誦一」與「課前念誦二」中。

       在「智悲講堂視頻」中，除了在「課前念誦」中有以外，也有《大自在祈禱文》的視頻，並且有兩種念誦遍數不同的視頻。

頂禮佛陀

索達吉堪布仁波切簡介

       索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。

       師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發、無法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛像，石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大悲心，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓師見，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。

       師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插讀。當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜師範學校就讀。

       1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，不僅對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續，也能善修善講，證達不可思議的境界。

       1987年，隨法王及一萬餘僧俗，朝拜清涼聖地五台山，同發無上菩提心、共遵普賢殊勝行願。後受法王託付，肩負起為漢地四眾弟子傳法的重擔。

       1990年，隨法王前往印度、不丹、尼泊爾等地弘法。

       1993年，隨法王進行環球弘法，足跡遍及日本、美國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國，以及香港、台灣等地。被推任為美國紐約喇榮顯密中心導師。

       1994年，前往內地弘法3個月，從西蜀至東北，從華北至華東，與漢地無量眾生，結下了殊勝法緣。

       1995年，隨法王赴往新加坡、馬來西亞等地弘法，廣利有緣眾生。

       1999年，再次接受邀請，前往泰國、新加坡、馬來西亞弘法。

       2003年，開始傳講五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。

       2006年，法王圓寂後，為完成法王未竟的心願，以網絡、光盤等現代化方式傳講《入行論釋．善說海》，普利海內外無量有情。

       2007年~2008年，發起“啟動愛心”之號召，設立智悲慈善基金，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，幫助身邊需要幫助的可憐人。並大力倡導德育從兒童抓起。

       2009年，五部大論傳講圓滿。後相應眾生根基，對外開設聞思班、加行班、淨土班，普降甘露法雨。

       師依止法王如意寶，一心一意，對傳承上師與根本上師深具不共之信心，故其境界令人無法揣測，隨口所說之語往往帶有驚人的預見性與準確性，令座下弟子頗感敬畏，不敢造次。法王曾親賜師一尊無垢光尊者像，授權今後可翻譯並傳講大圓滿法。然師平時為人低調，閉口不言自己功德，只稱自己與業障凡夫無異。平日信眾之供養，均用於上供下施或僧眾常住之用，日常生活極為簡樸，一條腰帶用了近二十年仍捨不得換。

       師尤對漢地四眾弟子，極具深恩厚德。因歎於末法時期聖教衰危、邪外猖獗，志欲廣弘正法於漢土，於是日夜操勞、嘔心瀝血，二十多年來，日不缺講，夜不乏譯，以至於英年便重病纏身，弟子們常含淚勸師休息，但師總以“不累”、“沒事”為由加以拒絕。如今，師作令人歎為觀止，現已付梓的法本就有一百多冊（其數量仍在不斷增加），其中，譯作系列32冊收集於“顯密寶庫”，著作系列31冊收集於“妙法寶庫”，講座系列38冊收集於“智悲寶庫”。

       師學識淵博，智慧深邃，對漢語的駕馭程度，連很多漢人都望塵莫及。講課開示雖不持稿，卻引經據典、妙語連珠，不僅對佛教的教證公案如數家珍、朗朗上口，且對古今中外各個領域的知識均有涉獵，從孔孟老莊等諸子百家到秦皇漢武、唐宗宋祖，從分子、原子、夸克到量子場和真空……一節課下來，幽默詼諧的語言、深入淺出的講授，令眾人大為折服、收穫頗巨。

       尤其針對現代人的思想誤區，師經深思熟慮，以淺顯易懂的語言，為世人打開了一條光明之路。譬如，《佛教科學論》揭示了佛教為何不是迷信之理，《放生功德文》闡明了戒殺放生之功德，《藏密問答錄》澄清了對密法的種種誤解，《藏密素食觀》點醒了藏密行人對吃肉與吃素該如何抉擇，《智海浪花》和《博士訪談錄》展示了高學歷知識分子學佛的心路歷程，《略說佛教各派互不相違》指明了“各派教法本無差異，唯以凡夫之心而有區別”……

       在著書立說之餘，師多年來還對放生不遺餘力，號召人們從屠刀下挽救的飛禽走獸、水族魚蝦不計其數，故被尊稱為“放生堪布”。師在書中曾寫到：“我想，我來到人間最大的願望，就是要幫助那些弱小無助的生靈，讓牠們在大自然的懷抱中能自由自在地生活。”其字裡行間，無不流露出對老母有情的切切悲心。

       近年來，師又發出“啟動愛心”的倡議，號召大家在救護動物的同時，不應漠視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則，在短短兩三年時間裡，於藏地先後建立了智悲小學、養老居士林、小沙彌學院等；資助失學的高中生和大學生；在幾所中學分別設立獎學基金；救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓：“只要有可憐而無助的人們向我發出求救信號，只要各種因緣具足，我將盡己所有地為他們提供幫助，直到因緣終結、山窮水盡。”

       值得一提的是，師遵循法王如意寶的傳承，在一切善行中，對傳講佛法最為重視，常於不同場合勸誡修行人切莫好高騖遠、盲修瞎煉，必先通過聞思佛法，樹立正確知見。隨著學會的成立，師含辛茹苦、任勞任怨，不惜付出一切努力，頂著種種巨大壓力和身體的病痛勞累，將《入菩薩行論》、《大圓滿前行》、《藏傳淨土法》、《般若攝頌》等大乘妙法，通過光盤、MP3、講記的方式，傳至全國各地、千家萬戶。

       近幾年，師又應邀前往清華、北大、人大、復旦、南大、浙大、中大、華師、香港中文大學、香港理工大學等，與眾多知識分子進行交流，將佛教的真理與當今科學結合起來，引用許多科學巨匠、哲學泰斗的觀點，深入淺出地向大家展示了佛教的奧秘，令莘莘學子深感受益匪淺。

       師諄諄告誡弟子：“如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的僕人也可以。”“我不知道自己能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

       寥寥數語，實無法描述師之大智、大悲於萬一。尤其是師之證悟境界，因秘而不露、諱而不宣，故不敢妄加揣測，唯待有緣弟子以信心眼見之。

頂禮佛陀

喇榮五明佛學院簡介

       尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

       佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

       一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來，學院培養出了數百位高僧大德，他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

       目前，佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員，參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

       早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭（菩提金剛）在《未來預言》中寫道：「單堅阿拉木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，彼於菩薩四眾眷屬中，廣弘顯密教法如明日，利生事業頂天立地也，清淨所化眷屬遍十方，凡結緣者皆生極樂剎。」意思是：右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中，有蓮師化身名為晉美彭措尊者，攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬，其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祈願：

       法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地，利益無邊有情！