布达拉宫——世界屋脊上的圣殿

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                            布达拉宫——世界屋脊上的圣殿
                                              黎秋山
                                      
    我站在拉萨市的北京路上，仰望我心中的圣殿——布达拉宫。
    白云悠悠地飘游在蔚蓝色的天空，显得那么自由、从容和轻松。布达拉宫高高地耸立在玛布日山上，巍然雄伟，气贯苍穹。红白相间的宫殿，铜瓦的屋顶，鎏金的宝瓶、经幢和脊饰，飞翘的尖檐，嵯峨的殿宇，重叠的宫楼，壁垒的墙体，层曲的石阶，让布达拉宫显得那么高贵、庄严、神圣和稳重。
    这是一座历尽沧桑的千年故宫。公元641年，吐蕃王朝的藏王松赞干布为了迎娶唐朝的文成公主和尼泊尔王国的尺尊公主，特地在玛布日山上建造了这座拥有999间廷房的九层宫殿——布达拉宫。在此后将近一千四百年的岁月里，布达拉宫历经兵燹、战乱、雷击和风霜，屡毁屡建，始终以其辉煌的雄姿成为西藏地区的政治中心，藏传佛教的圣地，藏民族的骄傲和象征。1961年，布达拉宫成为中华人民共和国国务院全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录中。
    布达拉宫因此成为人们瞩目和向往的胜地，来自藏区、各省乃至全球的仰慕者络绎不绝。不管是藏民，朝圣者还是游客，都以能进入布达拉宫为荣。2014年12月24日，我也有幸圆了这个萦系心头多年的梦。
沿着层层曲折递升的石阶，登上布达拉宫。这座原属吐蕃藏王的宫殿，自十七世纪始成为后来的西藏统治者——历代达赖喇嘛的冬季行宫。其主体建筑分为白宫和红宫。红宫居中，供奉松赞干布、文成公主和尺尊公主塑像、历代达赖喇嘛灵塔和数千尊佛像。白宫横贯两翼，东侧是供达赖喇嘛作息的殿堂，西侧藏语称为“扎厦”，是达赖喇嘛属下亲信居住的僧舍，最多时曾居住僧众25000多人。
    白宫的东侧各殿堂雕梁画栋，幢幡高悬，陈设着贵重的唐卡、壁画、玉尊、绣毡、榻具，装饰豪华。比较具代表性的殿堂有甘丹朗色（东日光殿）、尼悦索朗列吉（西日光殿）、措钦厦司西平措（东大殿）和德央厦。东西日光殿位于白宫顶层，光线明亮，是达赖喇嘛习经、会客、起居的地方。东大殿位于白宫四层中央，是白宫主殿，可同时容纳500僧人盘膝念经，历代达赖喇嘛在这里举行坐床、亲政大典等仪式。德央厦位于山腰，是布达拉宫举行戏剧、舞蹈、音乐演奏等娱乐活动的平台。
    红宫是布达拉宫的中心，也是布达拉宫的宝库，供奉有数不清的金质、银质、铜质鎏金的佛像和镶嵌黄金珍珠宝石的历代达赖喇嘛灵塔。比较具代表性的殿堂有曲结竹普（法王洞）、帕巴拉康（观音佛堂）、次巴拉康（无量寿佛殿）、利马拉康（响铜佛殿）、强巴康（强巴佛殿）、萨松朗杰（殊胜三界殿）和司西平措（西大殿）。法王洞是布达拉宫现存最古老的建筑，相传当年松赞干布曾在此殿修行，如今殿内供奉松赞干布、文成公主、尺尊公主和吐蕃王朝一些大臣的塑像。观音佛堂供奉的檀香木观音像，据说是布达拉宫的镇宫之宝。无量寿佛殿、响铜佛殿和强巴佛殿分别供奉数千尊藏传佛教尊崇敬仰的释迦牟尼、无量寿佛、弥勒佛等佛像。殊胜三界殿供奉清康熙皇帝的长生牌位和乾隆皇帝的唐卡画像，牌位上用藏、汉、满、蒙四种文字书写“当今皇帝万岁万万岁”的金字。西大殿是红宫最宽敞的宫殿，供奉有五世达赖喇嘛的灵塔，布达拉宫一些重大的佛事活动均在此殿举行。
    布达拉宫最令人瞩目的，首先自然是其宫殿建筑。整座宫殿具有藏式风格，宫殿依山而建，巧妙地利用了山形地势，宫墙壁垒，楼宇重叠，廊道交错，石阶曲折，布局和谐，与山体融合为一体，高高耸立，显得非常巍峨、雄伟、壮观。宫墙采用花岗岩，宫殿是木石结构，雕梁画栋，梁、柱、檐、拱之上雕刻或彩绘云纹、缠枝、卷叶、莲花、法轮、宝珠、梵文以及佛、狮、象等吉祥图案，宫顶覆盖镏金铜瓦，饰以宝瓶、幡幢、祥鸟，与宫体形成红、白、黄三种色彩的鲜明对比，交相辉映，相衬益彰，具有强烈的艺术感染力。布达拉宫体现了西藏人民的巨大的创造力、聪明智慧与美学理念，体现了古代藏族工匠高超的建筑技艺，是西藏古建筑的精华之作，也是中华民族乃至人类建筑史上举世无双的艺术瑰宝。
    其次，布达拉宫最令人赞叹的，是其宫殿内收藏和保存的极为丰富的各种历史文物。包括大量的壁画、佛像、雕塑、石刻、经书、唐卡、瓷器、玉器、金银品、珐琅器、锦锻品、工艺珍玩，以及释迦牟尼的舍利子、金字缮写的贝叶经，明、清以来皇帝御赐的金册、玉册、金印和中央政府有关西藏的典章文件，还有关于医学、天文、历史、佛学等学科的大量书籍。据称，布达拉宫珍藏的金、银、铜、铁、石、木等质地的佛像多达上万尊，大者十余米高，小的仅几厘米；唐卡上万幅，巨幅者达几十个平方；壁画总面积达2500余平方米，涉及历史人物、宗教神话、佛经故事和民俗等内容，犹如描绘西藏历史风情的画廊。这些珍贵的文物不仅有极高的艺术成就，而且对于了解和研究西藏的政治、经济、历史、文化和社会生活等都有重大的价值。
    布达拉宫最令人感兴趣的，还有安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。灵塔是藏教一种独特的丧葬形式，即当佛教高僧或宗教领袖圆寂时，将其遗体经过特殊处理后，完整地保存在石塔内。西藏历代达赖喇嘛，除未进入布达拉宫的一、二、三、四世达赖喇嘛和被革职的六世达赖仓央嘉措外，从五世到十三世，共为八位达赖喇嘛在红宫建造了灵塔。所有灵塔均以金箔包裹，镶嵌大量珍珠宝玉，金碧辉煌，极为奢华。其中五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔高达 14.85米，用纯金3721公斤包裹，镶嵌了15000多颗珍珠、玛瑙、宝石。塔身上镶嵌的一粒明珠，据说生成于印度一头大象的脑髓。藏族人把五世达赖喇嘛的灵塔称做“赞木耶夏”，意为“塔的价值要抵半个地球”。十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔通高12.97米，也耗费了约1.9万两黄金和上万颗珠宝，灵塔前还陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔坛城（曼荼罗），亦为价值连城。
    布达拉宫是神秘的，藏教信徒们对其顶礼膜拜，虔诚供奉，香火不断朦胧与缭绕。布达拉宫是神奇的，世界各地的游客对其魂牵梦系，趋之若鹜，以无可阻挡的热情络绎不绝、摩肩接踵地前来瞻仰。布达拉宫是神圣的，她不但是拉萨城的灵魂，是西藏的象征，是藏传佛教的圣地，也是汉藏文化交流的纽带，更是西藏人民的骄傲与希望。我仰望布达拉宫，我站在拉萨市的北京路上仰望布达拉宫。我看到无数藏族同胞也在仰望布达拉宫，以无限尊敬的目光仰望他们心目中的圣殿。他们一圈圈地围绕着布达拉宫行走，虔诚地跪拜，认真地叩头，五体投地，喃喃自语。我听不懂藏语，不知道他们在说什么，但我相信，他们是在祝福，是在祈求。他们把对未来生活的希望，对心中幸福的企盼，全托付给了这座立于世界屋脊上的雪域高原圣殿——布达拉宫。
    啊，布达拉宫。