新加坡前总理李光耀在他的新书《李光耀观天下》一书，谈到他对两岸关系的看法。李光耀说，「台湾与大陆的重新统一是时间的问题，这是任何国家无法阻挡的。事实上，台湾的国际命运早在1943年的开罗会议上就被确定了。」 李光耀更进一步指出，李登辉当总统时，发起台湾化进程，「强调该岛脱离中国。但是这不会改变最终统一的结果，这样做只能使台湾人在重新统一实际发生时更加痛苦。」
近年来，「统一」一词在台湾，似乎变成政治上说不出口的禁忌。然而，做为台湾长期友人、被称为「新加坡之父」、有着成功的新加坡治理传奇的李光耀，如此「直言不讳」地说出统一必然论，听在台湾许多人耳里，特别是独派支持者的耳中，不知如何辩驳？ 从李光耀书中揭露的两岸观察、统一预言。我们真的得好好分析与论辩这中间的道理何在？李光耀为什么如此笃定？因为，统独问题的纠葛已如附脚藤蔓绑住台湾实在太久了，让台湾长期陷入内耗，一点一点地耗蚀了台湾的竞争力，让台湾从经济上充满活力、欣欣向荣的国家，变成今天停滞不前、被世界边缘化的艰难处境。从这一点来说，李光耀说的「更加痛苦」，已不是预言，而是进行中的残酷现实。 要怎么从李光耀的言论看统一问题呢？可以从「想不想」、「会不会」、「该不该」三个切入点来分剖。首先，「想不想」？这个切入点最简单，也最困难。简单的是，想不想是一种情感偏好，不需要道理，不必附理由。想统一就是想统一、想独立就是想独立，这种各自的拥护，严格来说也没有对错可论，青菜萝卜各有所好而已。难的地方也在于，当统独拥有了接近信仰的色彩，意谓着在统独立场上选了边，彼此说服甚至沟通的空间就会缩小，甚至，由于过分的正当化自己的立场，对不同立场的持论者，也就容易用情绪性语言攻击对方。这也是为什么马英九这6年半说了几百次的「不统」，得到的还是独派人士对他扣上「卖台」的评价。因为他每次说「不统」时也必说「不独」（或者倒过来，他说不独时必说不统）。非我「独」类，其心必异。 拉回李光耀的统一预言，独派通常採取的是不交集的回应法，比方说，回批李光耀的发言叫「干涉内政」，「台湾前途不容外人说三道四」，或者乾脆进行国格污蔑，讥笑「新加坡是鼻屎大的国家」。 其次，「会不会」？想不想是个人心中的主观，会不会是对未来的预测，李光耀的统一预言，讨论的不是想不想的个人意愿选择，而是会不会的趋势大局判断。在李光耀的看法里，不想统一并不会阻却统一。当被问到「台湾当地的调查显示，支持独立的人比要统一的人更多。」李光耀直言「（这种民调）是毫无意义的……台湾的前途不是根据台湾人民的意愿确定，而是由台湾与中国力量对比的现实，以及美国是否打算进行干预来确定的。这不是以民意调查来决定。」 这个笃定的预言基础则来自于他对「经济」与「国际局势」的判断。「逐步和不可阻挡的经济整合将把这两个社会（台湾与大陆）连接在一起。……两岸不断发展的互相倚赖关系，将使台湾无法实现独立。」 而在国际局势面，他也指出独派依靠美国的祈愿是不会成真的，因为「美国在台湾的影响力，最终将会衰退」。更不要说，「美国不会愿意为了台湾独立而与中国交战。」「即使中国在第一战打输了，也会返回来打第二轮、第三轮、第四轮，不断地打，直到胜利。」 第三，「该不该」？想不想，是一种阿Q的心理模式，会不会是一种无可改变的宿命论。那该不该呢？我们认为，该不该某种程度，应是「会不会」的延伸。 也就是说，如果李光耀的统一预言为真，那么对台湾来说正确的问题就不再是「要不要统一」、「如何阻挡统一」，而是「如何在最有利的状况与时间下统一」？这又可以回到「想不想」的层次去反掘「为什么不想」？再找出如何降低让台湾「不想」的因子，例如，对政治制度的疑虑，那么追求两岸政治制度的进步与相容性，就会变成一个功课，或者一个统一的条件。 不管独派喜不喜欢李光耀的统一预言，李光耀的话就算不当暮鼓，也至少是一记警钟。我们应该理性面对「李光耀预言」，让不可逆转的歷史道路平顺进行，才符合台湾人的利益，也是全体中国人所应该追求的。
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