【新加坡圈】独家专稿| 一个新移民是如何看待李光耀和他...

新加坡圈

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作者: 南海狂生

昨天凌晨3点18分，新加坡‘国父’李光耀先生仙逝。各家媒体也终于可以把早已编辑好的各种纪念文章放出来了，虽然之前出现了提前‘去世’的媒体错误报道，但今天消息正式确认之后，连中国的腾讯新闻等媒体都开始‘刷屏’，介绍李光耀先生的各种事迹，看得出各家媒体都是准备得非常充分。但大部分媒体都是笼统介绍李光耀先生的生平，和如何把新加坡从贫穷带领到富裕的粗略过程。而且各大媒体的态度，也基本集中于赞扬李光耀先生的政绩，流露出对‘新加坡奇迹’的羡慕，没有深究李光耀成功的原因和他逝世后的政治影响。今天，笔者打算以公正客观的角度，探讨一下我们该如何看待李光耀先生和他的政治遗产。

1、李光耀是个政治家，已经超越了政客；

作为新加坡的‘国父’，李光耀先生可以说是20世纪的重要的一个政治家。伟大这个词，不知道该不该用在他身上；对于新加坡国民来说，他可以称得上伟大，因为只有他可以带领新加坡从60年代被马来西亚抛弃的小岛，成长为今天东南亚重要的一个国家。单凭这一点，他在新加坡人心中，对得起国父和伟大的政治家这两个称呼。他是一个政治家，所以他必然是一个政客，因为没有政客的手段，没有当年收拾新加坡左派的果断和凶狠，他不能够毫无顾忌的按照自己的意志改造新加坡。政治家和政客的区别，在于前者有崇高的理想，而后者只顾及自己的利益。作为政治家的李光耀先生，确实照顾到了大部分新加坡人的利益，并且让大部分新加坡人的生活水平得到改善，所以他之前的那些对付政敌的手段和方法，可以用来研究他的性格和人品，但不能用来研究他的政治家属性。

2、李光耀爱新加坡，不爱中国；

其次，我们要认清一个事实，李光耀先生是新加坡人，他是华人，但他不是中国人。这里的中国人，我们特指中华人民共和国的人民，暂时先不包括海峡对岸的台湾同胞。基于这点，我们就不可以让李光耀先生以别的国家的统治者身份，去和我们一样爱我们的祖国。因为对于李光耀先生，他的祖国是新加坡，而不是中国。他虽然是广东客家人，有着纯正的华人血统，但是不可否认，李光耀先生是一个西化教育到骨子里的政治家。而且他制定的新加坡的外交政策，是基于新加坡的利益，而不是基于我们中国的利益。所以他的很多‘反华’言论，比如推行‘去中国化’，警告美国和印度，警惕中国的崛起，还有让自己的儿子去出访台湾，都可以给予理解。他明白，一个小国要想在现代社会独立自主，不受其他大国控制，就必须在一定的区域内，完成平衡外交—让几个大国互相制衡，达到某种平衡，小国才有独立自主，甚至拥有影响到这一区域的能力。对于东南亚，中国，印度，美国都在二战后有着自己的战略布局和影响力。随着中国的崛起，东南亚的大国博弈其实已经是中美之间的亚太博弈重要一环。虽然我们停止输出革命（不再向东南亚输出共产党革命，比如不再支持马共）导致一度中国对东南亚影响力变得非常低，但是改革开放后，中国经济的快速崛起，让东南亚各国又尝到和中国贸易的甜头，所以中国对东南亚的影响比例也再逐年加重。所以新加坡要帮助美国制衡中国在东南亚的影响，于是菲律宾不要的美军，新加坡主动迎接；积极引导东盟，试图实现区域的自我繁荣，抵抗中国对东盟国家扩大影响。都是李光耀先生平衡外交的具体体现。

3、李光耀的新加坡奇迹—英雄造时势，还是时势造英雄；

对于新加坡奇迹，英雄论和时势论都有作用。比如当年如果不是李光耀先生上台，而是新加坡共产党上台，我们不知道新加坡会不会像今天一样发达。公认的是，日本借着朝鲜战争而起死回生，香港一度借着作为唯一连接中国和世界的窗口而繁荣，如果新加坡没有赶上20世纪后期，东南亚各国刚刚摆脱殖民地，各国政变纷争不断（中越，中印战争）和各国之间的大大小小的战争）还没有从混乱中镇静下来的好时机，而新加坡却能够从被马来西亚联邦抛弃之后，迅速肃清反对势力，开启全部马力发展国家经济，又趁着中国文革期间和改革开放前，全面推行英式教育，把新加坡建立成西方资本在东方的集散地和东亚总部，抢占先机，新加坡应该很难成为亚洲四小龙。这一点李光耀先生确实很有政治眼光。

4、李光耀和邓小平的相似之处；

李光耀先生虽然是个政治家，有理想有抱负，但是我相信他其实是一个实用主义者，他不相信任何主义，这与提出‘黑猫白猫，抓到耗子就是好猫’的‘猫论’的邓小平相似。他们都是认准了发展经济的这个目标，那么不管什么手段都可以用。中国是主动‘放弃红色传统’与资本主义接轨，实行市场经济，改革开放，把中央集中的资源和权力，下放到各级，就好像一个冻僵的巨人，逐渐复苏，体内的能量不能只集中于心脏和脑部，还必须扩散到周身，才能活起来。而新加坡则反其道而行，在中国摒弃‘计划经济’开始走改革开放时，主动借鉴某些计划经济的性质和特色，把周身的能量集中到某些点，虽然全身的能量不够大，但是集中到一个点，则立刻变得强悍的多，于是新加坡的某些缺乏人性的税收和法规，让新加坡政府可以迅速积累出大量资本，来进行政府想做的事，比如基础建设，国防等等。举个例子，新加坡之前全面西化，关闭南洋大学，‘逼迫’全民学习英语，是因为这样方便西方资本把东亚总部设在新加坡；而之后随着中国经济起飞和对东南亚影响力上升，又开始号召百姓学习普通话，这都是‘趋利避害’的实用主义原则的体现。‘两利相衡取其重，两害相衡取其轻’，虽然这些实用主义的做法，可能造成一些弊端，比如新加坡华人的话语水平的降低乃至华语文化的断层，导致直到现在，新加坡华语文化事业（电影和电视剧）都是一片荒漠，没有得到复苏，但是对于当时贫困的新加坡国民，他们确实相比于精神娱乐，更需要现实的面包和钞票，实用主义的治国方法，无可厚非。

5、李光耀的新加坡奇迹的不可复制性，尤其是不可复制到中国；

总听到中国人谈论新加坡模式，甚至连邓小平都向李光耀取过经，但是具体来说，什么算是新加坡模式呢？笔者认为，新加坡模式是四个要素：城市国家，精英政治，强权政府，可操控的经济体。因为城市国家，可以保证政策贯彻到国家每个角落；精英政治则可以保证政府官员和执政党很高执政水平，同时让在野政治团体维持弱势，不对政府构成威胁；强权政府保证政策的极高执行力；由于国家小，经济可以让国家直接操控，并且效果立竿见影，修正政策异常方便。对比中国的国情，我们不难发现，除了第三点，我们可以做到，其他的都很难实现，国土的辽阔，存在着大量的‘山高皇帝远’，进入后改革开放时代，孕育了大量的官僚资本，精英政治不可能生存，而经济总量的过大，也是着经济惯性极强，很难做到好的政策立刻产生效果，而坏的政策却可以有影响很久。虽然新加坡来了这么多期中国市长班，苏州工业园也建成了很多年，但是具体的效果不得而知。

6、李光耀的政治遗产和他的逝世对中国政策的走向；

李光耀先生没能目睹他的国家和国民一起欢度50周年的国庆，但他的影响，所谓后李光耀时代，还会继续影响新加坡。他留给新加坡的政治遗产，包括健全的法制，医疗，教育等等，还可以令新加坡继续受益，但总体来说，优势会逐渐弱化，而劣势（比如文化产业创造出的价值过低）会逐渐明显，正如最近几年新加坡的经济疲软，就业压力大，都是后李光耀时代领导人要面对的困境。

政治上，李光耀先生的去世，不知道会不会让反对党们如释重负，终于少了一位开国的‘国父’的大山，反对党也许可以攻占更多的议席；相应的政治变化对普通百姓和外国务工人员，反对党对缩紧移民政策，保护本国人民的力度上，可能呼声更大，外国人在新加坡工作的日子，不知道会不会比以前艰难。对于本国政治，放眼世界，民主是必然趋势，所以新加坡肯定会越来越民主。虽然今天新加坡唯一的合法集会地点芳林公园无限期关闭，但也可能是现政府维持稳定，避免国民因丧失国父而感到迷茫恐慌的权宜之策，也许不关闭更能体现政府和李显龙的信心。

经济上，没有李光耀先生的强心剂，但是继承了他的精神衣钵的李显龙总理，肯定还会稳定掌握新加坡这艘经济快船。今天新加坡股市没有出现剧烈震荡，说明百姓对后李光耀时代还是充满信心的。但是随着东南亚各国经济的发展和各国综合国力的上升，新加坡作为西方资本的亚洲集散地和东亚总部的地位有可能会动摇，需要看接下来领导人能不能顺应时势，进行相应的调整，大力发展文化和其他产业，可能是新加坡经济突围的一条不错道路。

最后，对于中国来说，东盟少了李光耀先生这样一位强力领导人，习大大的‘一带一路’计划，可能在东南亚少了很多阻力，实施的更顺畅。对于旅新的中国留学生和工作的人们来说，后李光耀时代还是一如既往的‘胡萝卜加大棒’，吸引外来人口，让他们赚着比自己国家高的工资，但是同时也要打压这些人，让他们在薪资和福利上面低于本国人。对于其他东盟国家，突然少了李光耀，不知道谁还可以如此娴熟的使用平衡外交，让东南亚继续走向和平和繁荣。

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