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尽管建国总理李光耀不希望人们把他当作神崇拜，但是李光耀去世已四周一些寺庙竟然还设有他的牌位。本地宗教领袖认为，这并非鼓吹迷信，只是信众表达对李光耀的敬意。 建国总理李光耀上个月23日辞世后，国丧期间，全岛各地举行多场李光耀的追思会。 虽然李光耀反对个人崇拜，他本身也没有宗教信仰，但一些寺庙却为他立灵堂及办法会。
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本报发现，他去世已四周，仍然有信众在佛牙寺和福海禅寺的超渡法会上，为李光耀设立牌位。 佛教总会会长广品法师受访时表示，立牌位超渡往生者的做法，在佛教徒间相当常见，目的是希望通过诵经和祈福，让往生者在他方世界过得更好。 他解释，这些牌位有别于家中的神主牌，是不让人供奉和拜祭的。牌位由信众出钱立下，配合超渡仪式及法会，通常只摆一天到49天，之后就被移走或化掉。 广品法师说：“李光耀深受国人爱戴，这是信众们表达对他的尊敬和感恩的方式。” 他认为，虽然李光耀是无信仰者，但信众们献给他的祝福和心意，是跨越宗教的。 [attach] [/attach]
提供管道表达敬意 道教总会也在国丧期间，于三清宫为李光耀办了一连三天的追思会，现场邀请不同籍贯的道长为他打斋念经，期间还有不少善信献上水果及鲜花致意。 道总会长陈添来表示，这并非鼓吹迷信，只是提供管道，让信众表达对李光耀的尊敬。 他说，道总尊重李光耀的意愿，以最简单的形式追思三天即止。
寺庙：牌位仪式后就化掉 有人甚至立李光耀和柯玉芝夫妇牌位，由于信众反应热烈，有寺庙主动设牌位追思。 福海禅寺受询时表示，该庙在清明节期间有给李光耀立牌位，但在当天的仪式后就化掉了。 负责人说，清明节之后有信众主动要求立牌超渡李光耀，但这些牌位都是暂时性的。 佛牙寺的林小姐则指出，该寺庙在国丧期间有设灵堂追思李光耀，将近清明节时，又有不少信众要为他立牌位。 “所以寺庙在清明节，再立下李光耀的牌位供信众追思。” 本报早前报道，竹林寺早前办五天的清明法会时，也特设牌位为建国总理李光耀诵经，吸引大批公众缅怀。
国人寻找适当纪念形式 针对国人为李光耀设牌位的做法，资深心理医生杨家乐受访时说，若人们是出于追思而非迷信，这其实没有问题。 他说，新加坡是宗教自由的社会，每个人都能用自己的方式来怀念故人，无人可阻止信众这么做。 他指出，领袖和百姓之间有一定的距离，“很多人可能排了很多个小时的队，去给李光耀致敬。可是那样的告别还是太匆匆，也无法瞻仰他的遗容。” 杨家乐认为，通过立牌位，对信众的心理层面而言，或许是一种了结。 他表示，很多国家都有用各种形式来纪念已故领袖，而新加坡人还在寻找纪念李光耀的形式。 “虽然李光耀和他的家人不愿意，但李光耀毕竟不止是他儿女的父亲，同时也是新加坡人心目中的国父。我觉得如果不留下实体的纪念，并不容易办到。”
来源：《联合晚报》
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