【新加坡圈】柬埔寨之旅：2.暹粒—高棉的微笑

新加坡圈

上期说道，我们5月9号下午到达暹粒，逛了吴哥夜市和酒吧一条街。吃过高棉烧烤火锅，做完按摩，我们回酒店休息。第二天我们的行程是：小吴哥日出--吴哥南大门--巴戎寺--巴芳寺--空中宫殿--圣琵琶寺--癫王台--战象平台--十二生肖塔--塔布伦寺--洞里萨湖。

话说第二天，为了看著名的小吴哥日出，跟tutu车司机小哥约的早上5点来接我们。为了看日出，4点半起床洗漱收拾，已经破了小圈哥的早起记录了。虽然起得早，但是磨磨蹭蹭，5点10多分才下楼跟小哥会合上。。。

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话不多说，夹着早餐，背着旅行包，出发！图片为飞驰的tutu车，时间为暹粒早上5点15左右。别以为很早，街上已经很多tutu车，拉着各国游客都是一个方向—都是去看小吴哥日出的！

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穿过市区，渐渐也没了路灯。我们的tutu车虽然在‘飞驰’，但总被旁边的tutu车超车，小哥表示车比较破，力不从心。。。有的外国游客，超过我们时，还会回头或侧脸，对我们笑，放佛在嘲笑‘不好意思，你们车太慢，怪我咯？’。大约用了15分钟左右，我们到了售票处。现场拍照制作，一天票20美金，三天票40美金，七天票80美金。我们买的是三天联票。

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买票的地方，距离看日出的小吴哥，还有一小段距离。我们又坐上tutu车，一路‘飞驰’。到达小吴哥已经5点35左右了。

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图片所示，就是整个吴哥遗址的地图。最著名看日出的地方就是小吴哥，图中写着吴哥寺的地方，Angkor Wat。因为第一次看日出，小圈哥异常兴奋。看到许多游客都在往小吴哥那个方向走，我们走在横跨护城河上的石桥，也没时间拍照了，也跟着人潮往里走。

1.小吴哥日出

观看日出的地方是小吴哥寺前面的两个水池。所谓吴哥最美日出，就是看太阳从吴哥寺后面的茂密丛林中缓缓升起，并且看池水中美丽的小吴哥寺倒影。小圈哥是5月份去的，正是旱季，幸好吴哥寺前的两个水池还没干涸。面向小吴哥寺，小圈哥觉得左侧的水池看日出更美，虽然游人多一点，但是水中没有浮萍，可以完全看到完整的小吴哥倒影，而且树的位置也刚刚好，构图很美。

话说，随着人潮走进来，走到水池边，真的震惊了。一刹那就会感到词穷了，如果不身临其境，真的很难描述小吴哥日出的美。话不多说，上图！

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因为我们来的比较晚，朝霞的光芒已经逐渐爬上了天幕。只有远处的小吴哥寺，模糊的只能看清轮廓，而无法看清它的细节。即便如此，小吴哥也和它水中倒影一样，神秘而美丽。

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渐渐的，太阳的光芒越来越强烈，天空的颜色也越来越淡。

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这时大约六点，太阳完全从地平线跃出，强烈的光芒已经开始让人睁不开眼，而笼罩着神秘吴哥的黑暗也被一下子撕开。为了告诉大家到底有多少人来看日出，给大家看一张小圈哥拍的游客照。

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照片显示是5点39分拍摄的，所以如果大家那时候来，如果没有自拍杆什么的，很难挤到前面，拍到小吴哥倒影的。而大约6点多，太阳升起之后，游客也渐渐散去。

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看完日出的游客，大部分都继续往前，去参观小吴哥寺。我们为了避开人潮，也为了吃打包的早餐。先把小吴哥寺留着，直接去下一个景点。

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图片为吴哥寺的前门一景。

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走出小吴哥时的石桥，左右各立着两条巨长的那伽蛇神，来的时候天太黑，没有看清，等到现在才看清，原来是齐头蛇神，深长近百米，正好作为横跨护城河的石桥的两侧屏障。

2.吴哥南大门

找到我们的司机小哥，我们去吴哥的南门，South Gate，去看著名的搅拌乳海的雕塑。小圈哥不给大家大段大段的科普印度神话，遇到什么就讲什么。话说这个搅拌乳海啊，大家可能比较陌生。但是去过泰国曼谷的小伙伴，一定会注意到机场里富丽堂皇的雕塑，两侧各有两排人拽着一个大蛇，对了，那个也是搅拌乳海的雕塑。

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图片中即为曼谷国际机场的搅拌乳海雕塑。

这个搅拌乳海的故事，来自印度教神话。在很久很久以前，那时的天神和阿修罗还跟人类一样，有着生老病死的苦恼。当得知海底有着长生不老药时，一直互相作对的天神和阿修罗握手言和，双方合作。搅拌乳海，得有根棍子吧，于是天神和阿修罗就把一座大山拔下来，作为搅拌棒；而这么多天神和阿修罗，只有一根搅拌棒，很不方便，于是又请来蛇神来帮忙。蛇神缠绕着大山，尾部一端被天神拉住，而头部一端被阿修罗拉住，整个身体充当绳索；有了搅拌棒和绳索，搅拌大海还需要一个支点，于是印度教大神毗湿奴化身为一个大海龟，作为支点；万事俱备，双方就开始拉扯蛇神，经历几百年终于将大海搅得粘稠滚烫，最终从海底获得了长生不老药。关于搅拌乳海的神话，还有许多细节，等到后文我们再补充。

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图片为吴哥南门的雕塑，在泰国，天神和阿修罗很好区分，因为在泰国，天神被画成白皮肤的，长得比较好看，而阿修罗都是各种奇怪颜色，长得还很丑陋。而在吴哥窟，由于都是历经几百年的石刻雕塑，不少游客都很难区分天神和阿修罗。小圈哥再告诉大家一个秘诀，快速而准确区分天神和阿修罗。

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这一侧，‘慈眉善目’的就是天神，最重要的是头顶都是‘玉米’！（其实是天神的头冠，小圈哥趣称为‘玉米’。）

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这一侧，‘怒目圆睁’的就是阿修罗，注意头上顶的东西各异，但绝不是‘玉米’。学会了如何区分天神和阿修罗，在老外纠结‘哪边是神，哪边是魔鬼’时，我们就可以毫无压力地秀知识了。

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吴哥窟的南门，也有一条小河，当年应该也是护城河。搅拌乳海的雕塑，就在这个石桥上。具体有多少天神和阿修罗呢，小圈哥没有数，估计每侧都有20个左右，有兴趣的小伙伴可以去数数。

看完这组搅拌乳海的雕塑，抬头便能看见吴哥的南大门，巍峨的城门，顶端雕刻着四面佛。确切地说，吴哥修建时代的高棉帝国还信奉印度教，不应该叫佛。但是东南亚各国，受印度教影响很大，即使现在是佛教国家，比如泰国柬埔寨，当地佛教里还残存了很多印度教因素，就比如泰国出名的‘四面佛’，其实来源是印度教中的梵天大神。

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3.巴戎寺--高棉的微笑

走过南大门，往前走就到了巴戎寺，也就是著名的高棉的微笑。小圈哥第一次看到如此巨大的石质寺庙群，正惊叹着古代高棉人的技艺，突然瞥见不远处有个老和尚和他的弟子在交谈。我发现他们时，他俩也发现了我，老和尚还热情地向我招手，让我过去。小圈哥比较紧张，心里琢磨这是不是要骗我钱啊，结果没想到老和尚只是主动要和我合影，可能觉得我有‘佛缘’吧。诚惶诚恐，受宠若惊，小圈哥也为刚才怕被骗的想法而惭愧，以小人之心度‘老和尚’之腹了。

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小圈哥一般不露脸，但是为了这张合影，拼了！ps小圈哥穿的就是当地卖有超大裤裆的阿里巴巴裤子。

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来一张巴戎寺的侧面全景，全程iphone5s手机拍摄，外加一个淘宝来的广角小镜头，是小圈哥的全部摄影装备。进入巴戎寺里，到处都是黑色石头堆积的回廊和高塔。小圈哥正在想，怎么个逛法时，走来个柬埔寨染着黄发的小哥。非常热情，问我们哪里来。听说我们从中国来，还秀一两句汉语，跟我们说他喜欢中国，正在学中文。然后又热情地告诉我们巴戎寺左边的小楼是当年的图书馆，并告诉我们那边比较好看。

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话说，吴哥的各个庙宇，台阶真是又高又陡啊。看图片，女朋友正在手脚并用往上爬，小哥在上面拉她一把。Ps：买票时，被告知不要穿膝盖以上的短裙，既是对神灵的尊重，小圈哥觉得，可能更是为了防止你走光。。。

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站在‘图书馆’上看巴戎寺的全景还是很不错的。可以看到许许多多的‘高棉的微笑’，据说一共50座塔，加上四个城门，每个上面都是四面，总数有216张脸。

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倾颓的走廊，雕刻着壁画。讲的是古代高棉军队的战争，应该是和占婆人打仗的场景。还有个趣闻，古代中国和东南亚经常有贸易往来，所以我们中国人的形象也经常出现在壁画里。在东南亚民族的壁画里，我们中国人一般特征是有的拿算盘，有的山羊胡子，一般眼睛比较小。。。（一副精明商人的模样，话说我们的眼睛很大的说）；而在高棉壁画里，经常出现作战另一方的占婆人，则被刻画成偏胖的样子，难道是越南的稻米太好吃，所以古人都长得比较胖？（越南九龙江平原出产的占城稻（占城就是当年占婆人建立的王国），两年可以收割七次，其水稻高产位居世界第一）

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进入巴戎寺主体后，会经过一段很黑的走廊。小哥告诉我们，往这边看。可是奇黑无比，一点光都没有，什么都看不见。他说开闪光灯照一下，我的天，别有洞天！这是个深井，护栏后面的墙壁雕刻着壁画，但是有点模糊不清，而井的深度，小哥说有15米。小圈哥把手机开到最亮，也看不清到底有多深。小哥解释说，这是给国王喝的井水，15米深才保证了即时在炎炎夏日也可以喝到清凉的水。

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接着，小哥又介绍了上图的‘高棉接吻’照相法。

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到处都可以看到这‘高棉的微笑’。有学者说，这是当年修建巴戎寺的国王，让工匠们按照他的相貌而制作的。宽鼻子厚嘴唇，确实很符合高棉人的特征。而那微微上扬的嘴角，历经几百年，目睹了高棉帝国的强盛与衰弱，如今却也迎接着五湖四海的游客，接受着他们的惊叹与赞美。

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图片为身处巴戎寺中央，仰视雄伟的巴戎寺中心塔。

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图片为浏览完巴戎寺，往外走时，回头再来张巴戎寺全景。坍塌的走廊，古旧的石砖，还有‘高棉的微笑’。话说快浏览完，小哥跟我俩说，带你们玩了这么久，自己很穷，然后还没有导游证，只能靠这里赚点钱。。。防不胜防，这就是传说中的‘野导游’么？看在小哥爬上爬下，还帮我们照相的份上，讲解景点，还给我看那个隐蔽的壁画，我还是给点吧。小哥说，每人15。我说，Ah？Are you kiddingme? I think 5 dollars for us two. 小哥说，OK。然后我给他一张10美金，小哥收下后，说了声谢谢，就像风一般地快速走了。。。说好的找钱呢。。。留下小圈哥和女朋友在风中凌乱。。。

重要提醒：大家去柬埔寨旅游时，一定要多换小额美金，1块钱美金一定要换购，别重蹈小圈哥的悲剧。

4.巴芳寺

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出了巴戎寺，前面就是巴芳寺。图片为巴芳寺远景。

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走近巴芳寺，好蓝的天。我们即将爬上这笔直的台阶了。

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这台阶有多难爬呢？木板只有一脚宽，需要侧着踩，台阶之间的梯度快达到70度了。这雄伟的巴芳寺，由于修建于11世纪，距现在已经快一千年了，所以不少浮雕都已经磨损得看不清，而中央的高塔也已经残破坍塌了。

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图片为透过石门看中央高塔，仅剩一个门框，孤零零的俯视着众生。

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庆幸的是，台阶边的门楼保存还很完整，上面有一些雕刻可以欣赏，但是由于需要在台阶上才能看清楚，所以要注意安全。

5.空中宫殿

参观完巴芳寺，沿着小圈路线，下一个就可以看到空中宫殿。而且与巴芳寺类似，空中宫殿的台阶也是又高又陡，同时保存的也不好，因为二者都是属于前吴哥时期的建筑，都有一千年的历史。

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顶着大太阳，爬几十节台阶也是蛮拼的。

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爬上来已经气喘吁吁，累得半死。只能在如此残破的走廊里休息一下，女朋友已经累残了。

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爬上去之后，只能看到这古老的祭台，上面原本是供奉印度教另一大神湿婆的神庙。后来改建成一座金宝塔，但早都不存在了。1295年随元朝使团出访真腊国的周达观写的《真腊风土记》中叙述，空中宫殿的金塔是国王的寝宫，国王每夜必到金塔中睡眠。传说，金塔内住著高棉人奉为神灵的九头蛇精，夜晚化成美女，与国王同房，王后也不敢入内。二鼓方才出来与王后同寝。如蛇精一日不见，则国王死期将近，如国王一日不去，必定有灾祸降临。。。这么厉害，不知道高棉国王能不能吃得消。

6.圣琵琶寺+癫王台

下了空中宫殿，再继续往前走，可以看到圣琵琶寺Preah Palilay，但是坍塌的不像样子，小圈哥没有拍照。而且如果从空中宫殿下来，直接沿大路走，就可以去癫王台Leper King’s Terrace。如果想去看那个小小又残损的圣琵琶寺，还要继续走很远的路，小圈哥觉得如果不是非常好奇，可以不去那了。因为确实不是很有特色，损坏很厉害，游客很少。

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图片为癫王台侧景。癫王台是高棉帝国时期的法院，审判的地方。

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癫王台外面刻满了浮雕，有的描绘着蒂娃坦女神，有的描绘着手持宝剑的天神，还有蛇神等。癫王台好看的地方在于，内部有条小迷宫。

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说是小迷宫，其实只有一条路，沿着就可以走出去，窄窄的过道两侧墙壁雕刻着精美的浮雕，大家可以仔细欣赏一下。

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癫王台上面，有一尊地狱之王的雕塑，即阎摩。也是来自于印度教神话，是佛教中地狱和中国道教地狱判官阎罗王的原型。但是小圈哥觉得，造型比较像佛陀造型了，而且还是复制品，真品在金边的国家博物馆里，所以没有拍照。

7.战象平台+十二生肖塔

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癫王台旁边就是战象平台。

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雕刻着很多战象的长长石制平台，小圈哥觉得可能是当年检阅的地方。

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上面雕刻着高棉士兵骑着战象作战的场面。癫王台和战象平台对面就是tutu车司机们休息的地方。远处是十二生肖塔。据说像中国的十二生肖一样，也是用12个动物做代表，但是小圈哥走近后发现，也是残破不堪。

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图片为远看的十二生肖塔。古代高棉王国，也有利用十二种动物代表年份的习惯，只不过不是用我们的十二生肖，是他们自己选的动物。现在十二生肖塔已经很残破不堪了。

好了今天的游记就更新到这里，下一期我们继续，《塔布伦寺的树，洞里萨湖的水》。更多柬埔寨美丽神秘景点，更多轻松愉快的历史知识，更多地道高棉美食，尽在新加坡圈长期连载《小圈哥在南洋》~

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