座山雕秃鹫

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                            座山雕秃鹫
                                闻雪思
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    很多人知道座山雕，很多人知道秃鹫，但知道座山雕就是秃鹫的人却不多。真的，座山雕就是秃鹫，秃鹫就是座山雕。光秃秃的脑袋和脖颈，通体黑乎乎褐灰灰的羽毛，颈脖基部围了一圈长翎，一米左右的个头，翼展达两米以上，尖嘴钩喙锐爪圆眼，一般栖息于丘陵或山岩，常沿开阔的高原、山地或平原上空翱翔。眈眈窥视，显得非常凶猛和狰狞。
    秃鹫号称座山雕，属于大型猛禽，其实并不如其外貌那么凶恶。除非特别饥饿，通常秃鹫并不主动攻击其它动物，它一般只吃动物的尸体，尤其喜欢吃已经腐烂的哺乳动物的尸体。即令面对孤零零一动不动的一具尸体，秃鹫也表现得异常谨慎，甚至可以说非常怯懦，害怕上当受骗遭受暗算。它会仔细观察尸体的动静，察看其腹部是否有起伏，眼睛是否转动，然后延颈伸喙，张开双翼，小心翼翼地走上前，用嘴啄一下尸体，立即跳离数米开外。如果尸体依然毫无反应，它才扑到尸体上狼吞虎咽。
    秃鹫因嗜吃腐尸而受人鄙夷厌恶并饱受诟责，然而，毕竟正是通过它们，地球上的许多动物尸体得到了处理，有效抑制了病菌的传播。在这个意义上，秃鹫堪称为大自然的清道夫。由于食尸的需要，秃鹫的头颅裸秃，便于伸进尸体的腹腔。它们的尖嘴钩喙甚为强劲，可以轻松啄破和撕开坚韧的动物尸皮，吞噬肌肉和内脏。它们目光敏锐，善于利用气流在高空翱翔盘旋，可以数小时不用拍翅膀，窥测尸源。发现大型兽类尸体时，秃鹫会在空中集合成群，骤然降落，汇聚摄食。
    不过，秃鹫吃尸体的习性在我国藏区却受到尊崇，因而被奉为实施天葬的神鸟。天葬是普遍流行于藏民中的一种葬俗，就是将死者的尸体喂鹰鹫。人死后，请喇嘛焚香诵经，即将尸体送至当地的天葬场。由专职天葬师肢解尸体，分离骨肉，放置山丘天葬台，任凭秃鹫啄食。天葬仪式一般在清晨举行，以尸体被食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将残骸拣起焚化，念经超度，以求宽恕。天葬源于“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，符合藏传佛教灵肉分离、灵魂转世的理念，寄托着信徒们升上天堂的愿望，因而成为藏族人民最能接受，在藏区最普遍流行的一种葬俗。
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    秃鹫曾经有过一次非常引人注目的窥视行为。1993年，非洲发生了持续性的旱灾，饥荒席卷了整个非洲大陆。南非黑人摄影师凯文·卡特在苏丹目睹了一个令人心碎的情景：一个赤身裸体、瘦骨嶙嶙的黑人小女孩艰难地在前往救济站的路上爬行，筋疲力竭，孤独无助。她的背后紧跟着一只秃鹫，正冷酷贪婪地觊觎着这几乎奄奄一息的弱小的生命，等待女孩的倒毙。凯文·卡特用手中照相机摄下了这个镜头，命名为《饥饿的苏丹》，于1993年3月26日在美国《纽约时报》刊发。这幅照片巨大的视觉冲击力和其主题震撼人心的感染力，引起全世界对苏丹大饥荒的高度关注和强烈反响，各国媒体竞相转载，各国政府纷纷援助苏丹人民，凯文·卡特因此获得1994年美国新闻界最高荣誉普利策新闻特写摄影奖。与此同时，成千上万的人致电纽约时报，询问照片中女孩的下落，质疑摄影师当时为什么不去营救那个可怜的孩子？难道一个孩子的生命都抵不过一幅新闻照片或一个新闻奖项的价值？凯文·卡特承受不了道德上的困惑和舆论的压力，在获奖三个月后，1994年7月27日深夜，他留下了人生最后一句话：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。” 自己用一氧化碳自杀身亡， 终年33岁。
    凯文·卡特之死展现了新闻工作者对事业的贡献和自身的窘境，真相与伦理关系的复杂引起众说纷纭，从此，人们就将那些等待负面消息的媒体记者抨击为秃鹫。孰是孰非姑且别论，倘若秃鹫能言，它们会同意将这顶桂冠戴于头上吗？