一位来自新加坡的52岁艺术家Keng Lye，最近创作了一组树脂层叠三维动物画作品，主要原材料就是丙烯酸树脂漆。
超写实树脂艺术，新加坡艺术家 Keng Lye完美诠释了树脂艺术上的造诣，作品精美绝伦，独特绘画技艺，为我们展现出了各种动物在水中游泳的“幻觉”。
这一组作品首先从视觉上来说毋庸置疑是非常有美感的，一个小小的容器内各种动物植物和水面以一种绘画的形式被放置，画面感十分的强。
包括动物的动态和睡眠的波纹。呈现一种凝固的动态。栩栩如生的3D立体效果，会是非常好的装饰摆设品。
如果不仔细看，还真看不出来这栩栩如生的艺术作品竟然是画出来的！
这套艺术作品是由艺术家Keng Lye先在容器内注入一层树脂后静置两日，再画出水生动物在垂直位置中较低层的部份，其后倒入第二层树脂，
待风干后再画上主体并浇上第三层树脂，画上细节然后注入最后一层树脂封顶，最后静置风干。
这样复杂的工艺手法，除了高超的技艺，还需要艺术家有足够的耐心。
由此，小编联想到之所以用树脂来表达艺术，也许包含着愿时光凝固，美好永存的意味吧！
无独有偶，新加坡另一位艺术气质的学生也有一组作品，不过这些艺术的源泉确实来自于真实的花瓣，将之作为艺术品的一部分，然后加上一些简单描绘，貌似轻轻松松就将现实与艺术完美结合，创造出令人赏心悦目的作品。
看过这些艺术杰作，小编不禁对美学产生兴趣，为什么有的人生活中的穿衣搭配，家居摆设中会透漏出艺术的感觉，并不是每个人都可以做到的，原来这背后是需要具有美学基础和环境熏陶的，不得不承认，很多中国人的审美水平确实呵呵，尤其是一些土豪们的衣着打扮已经成为名牌logo大拼盘了，今天我们接着上面艺术作品的味道也来学学如何培养美感以及如何将美带到生活中的点点滴滴，过更加有品质品味的生活，下面是一些经典段落的节选，来自台湾一位艺术大师汉宝德的书——《如何培养美感》！
从零开始：
装饰应该强化主体，而不是夺取主体的风采。在简单中发现质感的变化。
清洁：一个简单的台子如保持干净，都能显现木质的朴素的美感，可以沉淀自己的心思，擦亮自己的心镜。 秩序与美感
所以现代人谈美，先要与贪婪及拥有的本性战斗。相似比起相同来要好得太多了。
比例之美 在艺术中，音乐与建筑最为近似：没有故事性，只有抽象的、数学的美感，而建筑则为最简的艺术形式。
理性的美感
使我们产生美感的事务，必须满足两个条件，其一是顺眼，其二是顺心。
不安定感是无法与美感同时出现的，所以反过来说结构的安全感是美感的必要条件。惊奇带给我们的是快感，稳定感带给我们的是美感。美感是愉悦，快感是痛快。今天的人类神经的敏感度降低了，愉悦的感觉逐渐麻木，非刺激不足以引起兴致，所以美感慢慢要与快感混为一体，分不清了。 美感与知识是不可分离的。为什么美感会有偏见呢，是知识缺乏的缘故。微盘，对异民族的文化常产生反感，是因为对他们的文化、宗教信仰或风俗习惯一无所知，因此感到怪异。 色彩世界
平淡为雅，华丽为俗的观念，在一切文明社会都被视为当然。
让我们回头看看农村的自然色彩。它的重要特色就是没有原色。我们放眼大自然，看到的是山林一片绿色，天空与河流是蓝色；秋天到来，田野里一片黄色；夕阳西下，阳光照射处云天一片红色。这些色彩反映在我们的脑神经中，我们一律以原色来描述与记忆，但我们真正看到的却是调和色，这是一般人未曾留意的事实。 原色是人工造物，所以看上去刺眼。调和是色彩世界的基本原则。
...在生活的层面，“花枝招展”是不正常的，是乡俗的。平淡的中间色才是属于生命的正常色调。喜欢温暖感的人在一切颜色中调入黄红色即可达到目的，同理，喜欢冷情感的人，要调入白蓝色。对于喜欢调色游戏的人，色彩世界是广大的，千变万化，有无限多的颜色。比如，想想看冷色调的红色是什么样子？所谓“冷艳”又怎样用色彩表现？ 谈质感
中国文化的末流是因重质感的滑润而流于视感的光洁，失掉了视感辨别的能力，反而因重质感而丧失了对质感世界的认识。由于太重视光滑而过度地使用漆，在一切器物，尤其是木器上用漆，其结果是丰富的木质世界就被划一为光滑的漆面。中国建筑原是木造的结构，可是因为漆的广泛使用而失掉了木材的素朴美。
直到现代，人们才意识到对质感的价值观与社会阶级有关，大体说来，以富庶的上层社会主导的品味是喜欢光滑亮丽的，因为这是用大量的人力物力才能达到的情况。平民社会的品味偏重与素朴与自然，因为这是在有限的资源中所能做到的。现代人追本溯源，才使质感之美回归人性。西方文化渊源之中世纪，没有极权帝国存在的封建社会，也许是视觉、素朴的质感文化的来源吧！质感是一种语言，是可以欺骗我们的感觉的。
构成之美
构成之美自对称开始。人类的眼睛有两只，水平排列，所以要想看上去舒服，最自然的安排是对称。
到了现代，人民开始厌倦了对称的单调，想求些变化与新奇之美，要怎么变呢？如果我们不求对称，就要寻找一种新的构成原则。这个原则就是平衡。对称是绝对的平衡。抛开大自然造物必然的对称，我们才发现自己所要的并不一定是对称，只要平衡就可以了，所以平衡体现的是人文价值。在我们眼前的东西，只要呈现平衡感，就合乎美感原则。 主从关系是构成美感很重要的手法之一，其目的是避免我们的视觉失掉焦点，使我们不会感到惶惑不安。紊乱是美感的敌人，组织的目的是使多数元素形成一个体系，建立视觉秩序。
留意建筑的美感 世界各地的超高建筑都设法表达结构的稳定感。香港的中国银行以斜撑构成三角稳定为主调，很多大楼都以不同的方式表现下部稳固，上方轻巧的感觉，这是超高美感的基本原则。 彩瓷的欣赏 没有颜色的东西，我们通称为“素”，素与雅常常连称，可知素比较近雅。所以我们要用彩色装饰，最重要的是不能丢失一个雅字。 任何艺术，在过度发展技巧之后，其价值就会堕落，因为“奇技淫巧”确会使人失掉清醒的思维与审美的判断。彩瓷到了乾隆时期，只是想尽办法出花样，及至烧瓷、上彩、描画等都不能再变了，又出了套瓶的花样。 享受室内空间 什么是空间感呢？简单地说，空间的感觉就是尺寸、光线、功能的整体反映。我们要享受室内空间，就要同时了解三个要素的联动关系，做适当的配合。 在古代，宏大的庙宇，或平民看不到的故宫大殿，室内空间都是极高的，但那不是居住建筑。它所需要的感动是庞大的气势带给我们自身的渺小的感觉，是我们匍匐在地，感怀超自然力量的眷顾。 灯具与光源 人类为了控制时间，抗拒上帝的昼夜划分，可以在夜晚工作，必须以人造光来改造自然，所以灯光的发明是文明的开端，与“火”同时来到世界。
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