周易的发展及基本思想

大成之道

周易的发展及基本思想

千年易学研究和发展中，主要出现了义理、象数两大派系，具体而言，又可分为象数、玑祥、图书、义理、儒理、考史六个宗系，易道广大，无所不包，成为波及一切学术文化领域的一门显学。从古到今，易学研究之潮流虽有起伏，但两派六宗的研究态势一直在继续

《周易》蕴涵精湛的哲学思想，包括太极生化的宇宙观，三才统一的整体观，相反相成的矛盾观，对称互补的均衡观，穷变通久的变化观等。

《周易》更展示了具有东方特色的多种思维方法，如观物取象的直观思维、取象类比的形象思维、类聚群分的逻辑思维、穷神知化的辨证思维、极数通变的象数思维等。此各具特色的思维方法，较之西方哲学思想各有优势。他充分诱导了中华民族的精思睿智，为世界文明的发展贡献了无限的聪明才智。

周易的发展及基本思想

《爱因斯坦文集》卷一中写道：“西方科学的发展是认两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，华夏的圣哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是，这些发现[在华夏全都做出来了。”

中国古代那么众多的重大发明创造是怎么来的？《周易和黄帝内经》智者说到：“形式逻辑体系之外，是用什么样的逻辑思维方法揭开了如此之多的自然界的奥秘？他们使用的是东方特有的易学逻辑，它深藏于《周易》象数思想体系中。

西方思维方式注重研究事物本身状态，以实验科学为基础，其特点是局部的、静态的，因此对事物之间的必然联系考虑较少。而东方的思维方式则注重事物相互关系及其相对稳定性的发展过程，其特点是系统的、整体的、动态的。如将西方科学一贯的思维称之为局域性逻辑体系和思维模式，则东方的周易可称之为整体性逻辑体系和思维模式。

《易传》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”；“极天下之颐者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞”。一部《周易》，贮存了关于宇宙的全部信息，是一个包罗万象，无所不有的信息库，只要掌握有关周易运用的“检索方法”，即可提取出有关客观世界变化的信息。

周易的发展及基本思想内容根据张成老师易经应用智慧内容整理而成。