性功成就不二法门

道眼天下

慧能在猎人队里藏了15年，15年之后，他有一天才想：“这样一直待在山里也不是办法，看来要找时间下山去”，开始传播他的这个禅宗禅法。

     这样想了之后，他就到了广州法性1寺，是当时城里面一个比较大的寺庙。这个时候呢，正好里面有个印宗法师在讲《涅槃经》，在台上口吐莲花，讲得头头是道，下面有两个出家人其实已经开小差了。   什么意思呢？

    就像我们上课的时候，老师在上面讲啊讲啊，讲得很兴奋，下面的同学悄悄地在说话，说自己的事。

上面的那个法师在讲一个《涅槃经》，下面的人呢，在开小差，正好这个时候呢有风一吹，把那个幡吹动了，就是寺庙里面那种经幡，风一吹，它就在摇动，飘动嘛。其中一个和尚他就说：“是风把它吹动了，风动的，现在之所以我看到这个幡在动，因为风在吹，风在动”。另外一个和尚不服气，说：“不是，不是风在动，是幡动，是这个旗子在这样动”。

    两人就在那里争论不已，慧能在后边实在看不下去了。

就对他们说：“也不是风动，也不是幡动，是你们自己的心在动。如果你的心如如不动，那外界有再大的风吹草动与你何干呢？”

    他这样一说，一下子就惊动了当时所有的人，然后上面的法师也知道了，因为下面两个学生在吵架，老师在上面怎么会看不到呢？

   所以说他就下来问怎么回事，他不管问什么，修行也好、佛法也好，慧能不仅对答很流畅，而且他的回答呢，与众不同，和他那个时代的那些人完全不一样，他不依文字，几个字、几句话就把这个道理说得清清楚楚。

道眼天下

那个印宗法师马上慧眼识人（其实这个印宗法师也是很厉害的），他马上就觉得：“嗯，看来你不是一般的人，不是普通人，我听说那个黄梅的佛法已经南下了，到我们广东这边来了，是不是你呀？”慧能说：“对，就是我”。
    然后慧能把从达摩老祖那里传下来的衣钵（就是袈裟和钵）给大家看，打开一看，哦，大家就认可了。
    然后那个法师就问他：“黄梅的这个修行之法，这个佛法到底怎么回事？和我们这里有什么区别？” 慧能说：“没有什么特别的区别，它不讲什么禅定呀，解脱呀，西方极乐世界，不讲这些的，它只论见性，你只要能见性就可以了，其它的不讲。”
    然后这个法师很惊讶，因为佛法从印度传过来，它最关键的修行方法一直就是禅定，打坐、禅定、内观，在这种基础上，然后得到一个心灵的解脱。
    现在这个慧能的方法，不是这样一回事。
   慧能就回答他说：“你说的那个禅定也好，解脱也好，它是二法，为什么是二法呢？世间法、出世间法，不是有一二的二吗？世间是一个地方，出世间又是一个地方，这叫二法，二法就不是佛法，佛法是不二之法。”
其实这个就已经改变了印度的佛法，对比印度的佛法就已经发生了很大的变异。
   因为我在前面说了这个孙悟空学道，它里面最关键的地方是从上古的道家演化而来，讲的是逍遥自在的，就是要活在当下，这个活在当下就是逍遥自在，逍遥自在就是我每时每刻都很自在的，心灵是自由奔放的，没有什么东西可以约束我的，这个叫自由自在呀，这个叫逍遥自在呀。
    所以说，他的这个方法就和那种印度传来的，包括其他这些宗派的就不一样了。
    比如说和净土宗就完全不同，非得有个极乐世界，而现实这几十年，它就是苦海无边。到了慧能这里，他把道家最好的一块，最好的这个“性功成就”放进去了。
     所以说他当下就是西方极乐世界，以后慧能会开示，这里面慧能开示的有个关键，就是他从来不求到西方极乐世界。
    而且他讲三皈依和其它的佛法完全不一样，其它的向外皈依外面的一个释迦牟尼，皈依外面的一个什么方法，然后皈依外面的一个和尚，一个出家人，这个叫三皈依。
    慧能他就完全颠覆了，所以说他是一个宗教的改革者，佛教的改革者，他把印度这个佛教颠覆了。
因此他被称为中国的佛祖，他把这个佛教彻底中国化了，而里面融入的就是道家最关键的“性功成就”。
   所谓“性功成就”，就是你每时每刻，你在任何地方，它都是美好的，没有什么地方是不美好的。道无所不在。
   既然道是美好的，那么道无所不在，那就说明无所不在的美好。这是过去印度佛教不可想象的呀。
     以后我跟大家讲一下《四阿含经》，你们听一听就知道，真正的印度佛教怎么看这个世界的，对这个世界要厌离，第一步是厌离、讨厌这个世界，然后离开它。
而到了慧能，因为他接收了中国土生土长的天尊的法门，所以说他认为当下就是佛，当下就是美好的，当下就是自在的。
    他的徒子徒孙们传到后面叫做“任运自在”。就是不管你的运气好，或者是你的运气不好，你都把这个心放在一个很自在的状态，那你就得到了禅法，这个禅法就和以前的禅定不是一回事，以后慢慢谈。
云师道人开示：
        不管是道经还是佛经，只要是人类的智慧，对我们开悟、性命双修有所裨益，对我们渡过生死大海，从此岸到彼岸的解脱有好处我们都可以讲。
        因为所有的法只是一个工具，一个比喻。当你真正渡过生死大海之后，所有这些经典、知识都可以扔掉，不需要了。就像一个人从东岸渡过长江到了西岸，那条船还需要吗？不可能把它背着走吧。
        所以大家要明白这个道理。不仅是中国的经典西方的经典也可以讲啊，将来时机成熟我也会讲一讲《道说圣经》，以道教老祖宗的智慧来分解圣经里的道理，一样可以帮助我们开悟见性。有些人很狭碍，容易单线思维。他觉得东边是最好的就认定东边这条路线，不知道西边的路虽然有些弯曲却是风光无限；而南边有一条河，从河水之中看又别具韵味，北边也是另一番景象。所以我们要多角度去思考，有多种思维方式。这在大道里都拥有，圆融一切、性命双修，从命功、性功两方面去圆满 。