体系论认为人类社会也是一个生物,细胞是第一级生物,动植物是第二级生物,人类社会体系是第三级生物。人类社会也会像细胞、动植物那样,从低级进化到中级、高级,也就是从初级文明进化到中级、高级文明。 生物进化的方向是熵减,细胞、动植物如此,人类社会也是如此。人类想要变的更好,就应该朝着进化和熵减发展,以进化和熵减作为最高目标和价值。 人类走进近代,民主和自由在世界范围内掀起了轰轰烈烈的政治经济革命,改变了历史走向。到了现代,西方推崇的民主和自由流于形式,已经走进了死胡同,变成为了民主而民主(英国脱欧即是如此),忘掉了初心。民主是为人们生活更好服务的,人类社会的进化与熵减才能让生活更好,民主和自由不能作为最高目标,只能作为子目标,进化与熵减才应该是人类社会的最高价值。 熵减与中国提出的社会核心价值观——富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治的理念本质是相通的,同时熵减与中国传统文化中儒家提倡的“仁爱”、“中庸”、“和谐”等理念本质也是相通的。体系论将人类社会视为一个整体与人类命运同体思想是不谋而合的。 我们所存在的世界是朝熵增演变的,生物进化是朝着熵减发展的。进化与熵减作为人类社会的最高价值,这也会是终极答案。民主与自由不是历史的终结,进化与熵减才是。 备注:体系论是一个全新的理论,它将人类社会也归为一个生物体系,进而划分出细胞(一级生物体系)、动植物(二级生物体系)、人类社会(三级生物体系)三个生物级别,并对各级别生物体系的演化以及信息系统进行分析,发现了许多有意思的东西,对目前解决生物分类、演化、大脑意识、智能、经济、哲学等相关领域的一些问题会有很大启发。 《体系论》全文百度即可查看
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