如何经营无怨无悔的人生（二）

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诸位朋友，大家好。我们刚刚都在提到人生的一个重要的道理，人生像一面镜子，你对着镜子笑，镜子就会对着你笑；我们对着镜子哭，镜子也会对着我们哭。我们有了这样的体会，其实要改变全世界，最重要的要先改变我们自己。我们首先要懂得如何去爱人，如何用理智面对人生，我们才有可能去影响别人、教导下一代，也是用爱、用理智来面对人生。而理智有一个很重要的点，就是对自己、对别人都没有帮助的事情绝对不要做，那个叫浪费光阴。比方我们自己有怨恨，那对自己也没帮助，甚至于会损害自己的身体，很可能又是忧郁症跟癌症的高危险群。因为怨恨的话，心情很低落，整个细胞就受到很不好的影响，所以对自己不好。相同的，今天我们用怨恨的心去面对一切的人，人家看到我们就跑得比什么都快，对别人也没有好处。所以对己对人都没好处的事绝对不要干。


有理智的人一定是会做利人又利己的事情。所以我们要好好的从圣贤的教诲当中，找到如何利人又利己的心态跟方法智慧。刚刚我们已经讲到，「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」，今天当我们爱敬对人的时候，怨恨已经没有了，甚至于是欢喜就在当下就已经来临。人要把怨恨放下，很好的一点就是时时能看到他人的需要，这个怨就不见了。所以能替别人着想是第一等的学问，那也是放下怨恨、烦恼最好的方法。我记得小时候，刚好出去校外教学，我看到奶奶最喜欢吃的豆腐乳，我就赶快把它买起来。其实我小时候是很吝啬的，但是看到奶奶爱吃的东西就马上把它买了。结果当我买完之后，把这罐豆腐乳放在我的手上，真是一路回程都在幸福快乐当中。因为我都想像到，假如奶奶拿到这罐豆腐乳一定会高兴得不得了。而且奶奶会高兴多久？奶奶可能一辈子都高兴，见到人就说：你看我这个孙子很孝顺我。奶奶可以高兴一辈子，我也可以高兴一辈子。大家现在看得出来我现在很高兴！一想到这个情景，内心就有那种很温暖、很幸福的感觉。这是爱人的时候，自己跟他人同时都得到快乐。恭敬人也是这样！


人现在都太现实了，都还没有付出就在那里问：我对他好了，我有什么好处？这种这么功利的心态得不到快乐，处处埋怨。所以那个痛苦都是自己造成。我们有一位朋友他坐公车，他几乎每一次坐公车都会头晕，甚至于会吐。后来他学了《弟子规》以后，他知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，所以他很认真，他就时时想着我要依教奉行。他一坐上车就开始在那里看，哪些老公公、老婆婆上来他就赶快给他让坐，或者是一些怀孕的妇女或者小孩站不方便，他就时时都看怎么样去让坐。后来下车的时候，他突然很惊讶，他说我一路上都在想着如何让别人坐，结果他头也不晕，也不会有那些很痛苦的反应。你看时时都替别人想，忘了自己的时候，很多毛病都不见了。


所以这个真的是很微妙，人的心念就在影响你整个身心。我们也听过很多人得了癌症，他也没有去埋怨谁，也没有埋怨命运，他只想着，那我就把握最后的生命好好奉献社会，他就去医院当义工。结果当了几年之后，再去检查，怎么样？癌症也不见了。所以确实人的心念对自己、对他人都会有很大的影响。我们当下停止埋怨，当下用爱敬的心对人，你整个人生的境界就开始转动。我们一开始也有提到许哲女士，她都是用无私的心去付出，所以为什么冰箱里都有吃不完的菜。其实那时候我在看这个报导的时候很羡慕，但是也觉得说，因为她对人很好，所以人家也对她很好，就是这样的体会。后来我们到了大陆海口去推展中国文化，每次我们的老师下了课，然后走进厨房里面，也看到旁边都会有水果跟蔬菜，还有一些吃的东西，也不知道是谁拿来的。我们就突然想起许哲女士的情境，突然有所领会为什么拿来的人都不愿意让许哲女士知道是他拿来的。因为许哲女士是以无私无求的心付出，所以假如拿来的时候，又让许哲女士知道是他拿的，怕许哲女士会有心理的负担，人情负担，这是人家拿来的，不好意思。所以也无求的付出，连让许哲女士知道是他拿来的都不愿意，不愿意增加她心上一点的负担。你看人心那种厚道，让我们也觉得很感动。


所以当我们到大陆去，我们也是以无求的心在付出，回回来的也是无求的回馈。所以很多道理唯有我们真正去做了之后，才能深刻去感受到个中的意趣。刚刚我们提到的苏东坡先生的故事，也是值得我们好好来省思。所以都是从自己开始做起，「正己而不求于人，则无怨」，我们想过无怨无悔的人生，「正己而不求于人，则无怨」。这句话是孔老夫子的教诲。我们受持了这些经教之后，你人生以后就无怨了，一定要有坚定的信心来依教奉行。我们来看正己，要求自己，都是时时察自己的不足，那自己也不会去埋怨他人。所以「能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能忍辱者，天不能祸；能随遇而安者，天不能困；能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。」从这段话我们可以深刻体会到生命是掌握在自己手上，不能够把责任推给别人。


我们看到什么是贫穷？很多人会埋怨，我很穷。其实假如能知足的人，他就不可能会贫，知足常乐。而且在知足当中，我们时时是去想到太太的付出，整个社会人一起努力，我们的一天生活才能够处处都没有匮乏。所以「社会国家者，互助之体也」，都是大家互相帮助来的。这种心境，知足之外，又懂得感恩别人，那绝对不会有贫的感觉。 「能无求者，天不能贱」，当我们有所欲求，很可能做了一些不好的、不当的行为出来，那会触犯刑法，以至于会让人家瞧不起，那都是自己造成。自己不愿意立身行道，反而做了一些不好的行为，然后侮辱了自己，这就不能怪人。所以能无求，所谓「无欲则刚」，我们的人生就不可能一失足成千古恨。再来，「能忍辱者，天不能祸」。往往人大难临头的时候，都是脾气压不下来，然后大祸就临头；假如祸来的时候心平气和，那也能够逢凶化吉。


比方举个例子，布袋和尚他提到，「涕唾在脸上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼」。我们一般都是说：都是他让我很生气的！其实这句话是对的还是不对的？这句话不只不对，这句话是让我们自己变成小人。大家不要说蔡老师骂人，这不是我说的，这孔夫子说的。孔夫子说，「君子求诸己，小人求诸人」。君子遇到事情能时时先反省自己，自己还做得不够好；小人就是时时都把责任往外推。所以诸位朋友，君子跟小人不在外面，就在自己的一个念头上。能反省自己的是君子，推卸责任是小人；能时时有道义、有爱心是君子，时时只是自私自利那是小人。所以孔夫子讲的「君子喻于义，小人喻于利」，那个利就是自私自利。我们今天统统随顺圣贤教诲，那是君子；统统随顺自己烦恼习气，那也变成小人。今天遇到一个情境，人家吐个口水在我们的脸上，布袋和尚说「随他自干了，我也省力气」。因为他吐的口水在脸上，假如我们拿起手来擦，基本上还要耗掉很多卡路里。你看这个手举起来要不要卡路里？要有热量，所以会浪费热量。所以不用擦了，省力气。 「他也无烦恼」，因为你假如这么一擦了，他看你那个手势好像要跟他打架一样，「你想怎么样？」然后两个人可能本来是吐个口水就算了，这个手势一起来，可能就冲突起来。我们看社会上很多事件，明明就是一点点小事，忍不住脾气，到头来闹出人命的都大有人在。以至于可能在一个公共场合，就为了抢支麦克风就闹出人命来。所以这都是不能忍住脾气。假如能忍住脾气，那就会化险为夷。