如何经营无怨无悔的人生（家道的传承）

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曾国藩先生曾经就讲到，这个家道能传多久都可以看得出来。他就提到他在宦海数十年，不只在官场上，他接触了广大人民，看到各行各业的兴衰。他说当官的人，基本上过一代、二代的都微乎其微，这是在清朝说的话。其实我们再好好的来看当下的社会，不要说过一、二代都没有，连过他自己的都很少。他自己虽然当了官，但是却没有修身齐家的态度，官也当得不好，然后下一代搞得乱七八糟，夫妻离婚的大有人在。 「家齐而后国治」，家都不能齐，而能治好团体、治好国家，那无有是处。那是骗得了一些人，骗不了真正懂道理的人。所以真是当官的「弄权一时，凄凉万古」，一代、二代都过不了。而这些官宦人家，他的下一代「始而骄佚」，非常骄傲又放逸；接着就开始游荡，有了钱，父母又忙于事业，又没有好好照顾他们，就开始游荡，可能很多人都到这些不良场所去了；「终而沟壑」，最后都死在这些山沟里面、水沟里面都有。


比方说商人要能家道兴旺三、四代的，那绝对都要有勤俭的特质传下去，勤劳节俭，留在孩子心目当中，父母的风范就是非常的勤奋努力。你看留在我的心目当中，我常常会想起的景象是，我父亲有时候假日值班，都在公司里面很认真的办公。刚好我的母亲带我们去看我爸爸，我们几个小孩，我的记忆都还很深刻，从窗外望着自己的父亲那一分神态、那一分尽忠职守，深深落在心上。勤俭，我的奶奶特别节俭，小时候都觉得奶奶怎么这么省，一看到电灯不需要用马上都把它关起来，甚至于一张卫生纸都分好几次用。当时候我们看了觉得太省了。可是你看那种德行确实会感人，不见得当下就感动我们，但是那一点一滴那种形象就落在我们的脑海里面。后来我们长大自己赚了钱，也很节俭，走到很多地方，自己也变成关电灯的高手，都很习惯。突然想到奶奶这个行为风范确实已经扎到我的心田里面。有了勤俭持家，做生意的人才能够过得了三、四代。再来，要过五、六代，都要有这种谨慎朴实的家风承传；你不谨慎，很可能一个子孙就会把整个家族的名声给毁掉都有可能，非常谨慎又很老实、朴实。而真正能过八代、十代的，绝对要孝悌传家才有可能。所以我们今天立了志向，要能家风传百年、千年，那绝对是从我们自己把孝悌做出来当孩子的榜样开始。


刚刚我们是提到家道是从我们做起的。我们今天学习圣教要长智慧，而这个智慧也可以传给子孙。而我们要有真实的智慧，也首先要对自己有这分信心在，才能透过我们无穷的信心，突破我们不好的一些习气，这样就能拨云见日，智慧就透出来了。我常常会跟朋友提到，我们常常口口声声说我了解别人，其实当我们连自己都不了解，怎么了解别人？跟自己二十四小时朝夕相处的人都搞不清楚，然后说我看别人很准，其实那都是自欺欺人。在《大学》里面有一句话，「知所先后，则近道矣」，一个人要了解别人，首先先了解自己，「欲知人者先自知，欲爱人者先自爱」。我们今天说到说我很懂得爱护别人，结果自己的生活搞得乱七八糟，那我们拿什么正确的人生态度去爱人？所以为什么现在很多人与人的感情都出现这么大的问题，其实那哪是懂得爱人？爱怎么会爱成互相伤害？那不对的，那是欲望，是控制的欲望，人家不顺我们意就发生冲突。真正懂得爱人是知道如何自己这一生不自暴自弃，知道这一生一定要能明明德，成就自己的智慧德能；又能够亲民，这个亲民就是帮助广大的人群，包含从家庭，以至于到我们的社会民族，他都懂得去爱护。其实这一分爱是自自然然就会引发出来，因为只要他懂得孝顺父母，他的仁爱心就会提起来，「孝弟也者，其为仁之本欤」。


所以真正懂得自爱、爱人的人，就是真的懂得人生的价值观就是这一句，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」。所以自知才能知人，自爱才能爱人。再来，自助才能助人。我们现在口口声声说：我都在帮助他人。当自己烦恼还丛生的时候，我们拿什么帮助别人？就几句话说：看开一点，看开一点！结果自己都没看开，我们讲那一句「看开一点」，人家相信吗？ 「人要放下！」结果人家听了之后说：自己都没放下，还说我，叫我放下！所以「泥菩萨过江，自身难保」。所以真正明白的人，时时提升自己，而不是在那里想着，我要先帮谁、先帮谁。当我们自己提升自己了，自己真的把人生过得非常充实、自在快乐，那不用去给别人讲一大堆道理，人家看到我们的这样的转变，自自然然就跟上来学，这叫为人演说！演的时候，已经在说了。而且那个说比用嘴巴说，力道不知道强多少倍？我们开始自知、自爱、自助，这是第一步，先后一定要搞清楚。假如我们做个比喻，这看起来像要变魔术，大家别误会。


比方我们用这一颗宝珠来比喻作我们的明德，这个明就是智慧，德就是德能跟福分。所以人生的智慧、福分、德能不是去外面去要来的，而是自己本有的。本有的，我们现在智慧没有了，只有烦恼，我们现在能力不见了，福分也很薄，原因在哪？原因在我们有障碍，所以本有的这些智慧、德能、福分得不到受用。但是假如真正去掉了这些烦恼障碍，那真的当下就能得到，这些本有的就会显​​现出来。你看大舜他本来的人生，那比我们惨多了！可是你看他时时不减他的孝心，他的德行、智慧长开了；他的福分，你看他一辈子从本来是默默无闻的农夫，由于智慧、德能现前，他那一辈子就当了天子。而且他的后代子孙到现在都还很兴旺。可能在座很多人都是大舜的后代，比方姓陈的是大舜的后代，我们台湾讲「陈林半天下」，那大舜的后代就不知道有多少？现在在整个华人世界里，很多很有成就的政治界、商业界的人都是大舜的后代。大舜能在一生把他的智慧、德能、福分现前，相同的，我们也可以。但是我们要先了解，你看这个光芒就好像智慧一样，但是它被障碍住了，被一阵尘埃给它盖住了。这个尘埃是长得是红色的，红土吹过来，诸位朋友，我们现在看到的是什么？你看，看不到它的明德，看不到它的本善，有没有人说看到了宝珠？没有了，统统说看到了一颗红土球。可能又有一阵风吹过来了，诸位朋友，我们看到了什么？蓝色的尘埃、土壤把它包住了，蓝土。也绝对没有人会说宝珠、摩尼宝珠，不会这么讲。其实我们现在常常说：那个人我太清楚了，他什么德性我都摸得透了。是不是真正清楚了那个人？不是。他完全看不到他的本来面目。他所看到的只是这个人成长过程中染上的习气而已。所以习气随时可以改过来，但是他那种本善的心时时都在。我们看到的不是他不变的本善，都是看到他的习气。所以认虚妄的东西为真实，认真实的东西为虚妄。真实的就是他本善的心，但我们现在看不到，对人都不相信，人现在都很奸诈狡猾。所以我们是不是真正认识清楚人，我们自己要静下心来思考。再一阵风又吹过来，那就变成黄色的土球。我们自己看自己，有没有看到自己本善的心？有没有时时鼓励、激励自己，要把我本善的心发挥出来？还是常常在那里懊恼，我的个性就是这样，我不行！连自己都瞧不起自己，那谁都帮不上忙。所以什么叫扶不起的阿斗？就是完全不相信自己，那谁都帮不了忙。自己放弃自己，所以自弃则天弃。自助则天助，自救则天救，我们自己真的愿意救自己，真的愿意帮助自己，很多亲朋好友的善的力量、助缘就会接着来。


但我们自己都不信任自己，放弃自己，那真的谁都帮不上我们。我们很可能都被很多习气包住了我们的明德、智慧。但突然有一天，可能我们在念《弟子规》，念到一句经文跟我们本善的心相应，那就好比下了一场雨把这尘埃给冲刷了。这么一冲刷，可能一个角的光芒就射出来，然后射出来了。这个时候假如我们看到别人这分本善显露出来，那我们就应该好好的再去帮助他、去扶持他，让他的善良不断的引发出来。像我们教书的老师们，看到孩子有孝心、有仁爱心，我们赶快肯定他，这时候那个善心就会不断的被引发起来。所以我们对人那一分信心、信任要始终不变。今天这个魔术、这个实验做了，不能白做！从今天以后对任何人都相信他「人之初，性本善」。有了这样的信念，真的我们的世界就开始变。因为曾经有一位朋友，她刚好跟我们一些同仁相处，然后到我们中心去，还在帮忙剪草。我刚好那一天也蹲下来一起在那里剪草。结果这位女士就跟我们聊了起来，她说跟我们相处感觉到「人之初，性本善」。这个时候我们听了会怎么样？有没有八风开始动了？幸好没动，观照了一下。


接着我跟这位朋友说道：不管妳遇到任何的人，妳这一辈子都不能动摇「人之初，性本善」的信念。不能说看到这一批人才相信「人之初，性本善」，看到其他的人就不相信，这也不是真的信。假如看到这群人觉得「人之初，性本善」，当这一群人又有一些习气被她看到，那可能她又不相信了。所以我们要明白真相，确实是本觉本有。但这个习气是不觉，那是虚妄的，我们不要把它认成真实的。一个为人父母者、老师坚信之后，才能把这分至诚的信任传递给学生，传递给自己的小孩。有一位小朋友，他算是在学校里面名声不大好，很多老师一看到他，可能脸色就很难看，或者是都有一些严厉的指责。刚好有一位有爱心的老师看到了他犯错，就把他叫到办公室来。叫到办公室的时候，其实孩子他那个表情都已经准备好了：你要骂就赶快骂，骂完，我好走人。都已经好像有一种惯性。这个老师突然看到了这孩子身上衣服很脏，好像已经很久没洗了，突然就起了这种怜悯的心，然后就对着这个孩子讲：你早餐吃了没有？你看关心他的生活。那个孩子本来是想着说老师要骂我，突然老师这么一问，他愣了一下，眼泪就掉下来。因为这种关怀的言语离他似乎已经很遥远，都没有听过。所以这个老师的这一句关怀就打动了他的心。后来这位老师就亲自带他去吃早餐，陪他吃早餐。所以有时候父母、老师道理不要讲太多，先关怀爱护他，那一分心与心的交流很可能就让孩子的心就开始软化、开始转变。老师带他去吃完饭，往后就常常关心他，这个孩子感受到这位老师对他的信任，觉得说我假如不好好的表现，那我对不起这个老师对我的爱护。这个孩子的成绩和人格和德行很快的就转过来。这一分坚信很重要。


我们也曾经跟监狱的朋友们有交流，确实这些受刑人，「可恶之人必有可怜之处」，他们都是人生有很多不幸才造成这个结果。其中有一位受刑人他才二十几岁，但其实这个孩子从九岁就已经跟父母分离，而且还被卖过好几次。那小孩被人家乱卖，离开父母十多年，都根本就不知道家在何处。后来因为偷拿人家的东西被抓了，关进去。这位女警看到他，因为自己也是为人父母，都有那一分同理心，他也是人家的孩子，他的父母看到他这样也会很难受。所以就问了他：你需要什么东西没有？当下这个年轻人连想都没有想，马上回一句：我什么都不需要。我们今天很有爱心的去关心他，然后他说我什么都不需要，我们当下的心情会怎么样？会不会恼羞成怒？我的好心对你，你这什么态度？真的，我们对人家好是不求的，有求的心那都不是真心。今天我们对人家好，有所求，人家回应回来不好，我们马上就翻脸。所以用一颗无求的心去付出。而这位女警听到的，我什么都不需要，她不只没有不舒服，反而是有一种酸楚，这个孩子已经绝望到根本不相信人，根本不相信人家会关心他，所以一下子就回绝掉。


隔天，这位女警她就买了一些日常用品，毛巾、牙刷这些东西，就拿到了这个受刑人的面前，然后就交给他，就走了。在大陆，公务人员的薪资并不多。所以当他看到她还给我买这些东西，那她的整个生活也会很吃紧，这个受刑人就很感动。后来他在监狱里面行为的改变很快，也很得到里面警员的肯定，还帮他减了一些罪。他就说：我时时都想着不能够让这位阿姨（这位女警）她的好意给白白浪费掉。所以他就一直砥励自己，不能让这位阿姨失望。当他心中有感受到人家对他的这分爱，就会化成他源源不绝的动力。而由于这分信任的心，我们给予这个受刑人（这个年轻人）的每一句话语，都会记在他的心上。这位阿姨曾经跟他讲过的，说他很善良，说他很懂得上进，说他一定可以不断的进步，谁都不能阻挡他的进步，这些话他都记在他自己的心上。后来母亲节那一天，这个受刑人还亲自做了一张贺卡，还祝这一位女警母亲节快乐。他又说到这监狱就好像他第二个家一样，因为这个地方有爱他的人，有信任他的人，有帮助他的人。后来这个受刑人他出来以后做什么？做反扒的警员。他本来去偷人家东西，现在他改邪归正，他自己去帮忙抓这些扒手；而且抓到以后，都会同理心的先去帮助他们。好，我们这节课先讲到这里。谢谢大家。