[星座基本知識］

糖糖主义

<P>要了解星座呢，必须先懂这些</P>
<P>-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------                    星座分类

一、二分法
　　将星座按阳性和阴性分为两类：
　　阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
　　阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
　　阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
　　阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。


二、三分法
　　将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
　　本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
　　固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
　　变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。


三、四分法
　　将星座按火、地、风、水分为四类
　　火相星座：白羊座、狮子座、射手座
　　地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
　　风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
　　水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
　　火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地 ，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉 也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
　　在这三种分类中以四分法最为常用，因其包含了二分法（火相、 风相为阳性，地相、水相为阴性），其展现也较明显，可作为一般人的基本分类法。


四、相互关系
　　一般来说，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。俗话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段，不过，似乎没有血型那么复杂和深刻。
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星座守护星

白羊座
　　火性星座，守护星为热和乾燥的火星。积极斗志高昂，颇有开拓者的精神，由於正义感强，所以有路见不平拔刀相助之风，善恶分明嫉恶如仇。

金牛座
　　地性星座，守护星为象徵美和爱的金星。和平主义者，内向而害羞，拥有牺牲小我完成大我的精神，慎重小心，一但下了决定就绝不轻易更改。

双子座
　　风性星座，守护星为司掌智慧和辩才的水星。头脑反应快理解力好，能举一反三，收集情报的能力好，适合改变化的工作性质。

巨蟹座
　　水性星座，月亮为其守护星，为此感性而细腻，情绪的起伏很大，好恶感重，重视家庭的和谐，讨厌与人起冲突，创造力想像力高居十二星座排行榜之首。

狮子座
　　火性星座，太阳为其守护星。开朗心胸宽阔独立心强，喜欢当领导者大姊头老大去照顾他人。所以在团体中总是最耀眼而可一展雄风。

处女座
　　地性星座，守护星为之配智能的水星。观察力入微，分析能力强，任何事情都能从各种角度切入，在团体中最适合作个智囊人物。

天秤座
　　风性星座，代表美和调和的的金星为期守护星。应对得体举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常单任和事佬。

天蝎座
　　水性星座，守护星为具有爆发力洞察力的冥王星。个性阴沈让人捉摸不定，内心深处蕴涵强烈的猜疑心斗争心，所以谈感情的话很容易走极端。

射手座
　　火性星座，司掌自由的木星为守护星。乐观冒险心旺盛，喜欢交朋友旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的人生。

摩竭座
　　地性星座，忍耐抑制的土星为其守护星。努力而踏实，一步一步地慢慢来稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，严以律己也严以待人。

水瓶座
　　风性星座，司掌改革的天王星为其守护星。富有创造力及博爱精神，十足的理想主义者，所以会有脱离现实，一味追求理想的倾向。

双鱼座
　　水性星座，守护星为支配第六感同情心的海王星。为此你与生俱来的良好的第六感，颇有艺术家气息。由於很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。



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星相学的由来

　　星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

　　星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

　　占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

　　占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

　　希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

Leslie912

蝎

碎水

和谐