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发表于 28-12-2007 18:26:00|来自：新加坡
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<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-size: 14pt; font-family: 超研澤粗黑;">預備的觀念</span><span style="font-size: 14pt;"><op></op></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上踫礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！”。</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這里的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？這就是我們首先開始探討的。</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對于這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠于觀念。</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">例子一﹕字眼的採用。倘若“預備”的解釋是固定的，是指“已經預先準備好了”。既是如此，那就是表示我們不需要做什麼了。在傳統的觀念中，我們是否有模糊的、偏向的、傾向的表達說明接著某些方式或者方程式，上帝將會為我們預備終身伴侶。這可是我們所要表達的觀念？若非如此，我們是否應該重新考慮</span><span lang="ZH-TW">
</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">“預備”這個字眼，尋找更正確或者更接近我們觀念的詞句？</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">例子二﹕詞句的排列。同樣的，小心的採用字眼，就產生不同神學上的命題。“上帝為我們預備終生伴侶”“上帝預備我們做終生伴侶”和“上帝幫助我們如何預備自己，成熟的選擇終生伴侶”之間就有天淵的分別。</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><op> </op></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">以下，我們將針對“預備”這個詞句背後所面對的觀念，逐一的做簡介的說明﹕這觀念所產生的考慮課題有﹕</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><op> </op></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 69.25pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><font size="2"><span><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">       
</span></span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">「注定的觀念」～“預備”在這里乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經并不支持這樣的觀點，注定論并不屬于上帝的神學。</span></font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 69.25pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><font size="2"><span><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">       
</span></span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">「緣份的觀念」。我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。</span></font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 69.25pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><font size="2"><span><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">       
</span></span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">「選擇的自由」～上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。</span></font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 69.25pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><font size="2"><span><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">       
</span></span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">「被動的配搭」～人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝采取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。</span></font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>
<p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 69.25pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><font size="2"><span><span>5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">       
</span></span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">「禱告的模式」～我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所采取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制于如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限于婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？</span></font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 48pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font size="2"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "新細明體","serif";">從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，有產生錯誤神學結論和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是今天流行的字句“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子。</span></font></p> |
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